作者:瑶华       来源于:家长学院

在各种神话故事、传统民俗和文艺作品里,鹿的形象跨度巨大:有时象征野性、力量、敏捷,有时又是美丽柔弱的同义词;有时超然物外,是缥缈如风的精灵,有时却又代表世人追逐的权势利禄……印象的转变往往源于关系的转变,其实,鹿的千般面貌,正与人类族群的强盛、对抗自然能力的提升有关。

第一阶段:文明之初

创世母神

早在石器时代,亚欧大陆上的先民已经开始观察鹿,并在岩画中特意描绘。游猎为主的文明早期,这些头戴角冠、敏捷强健的动物,正如自然之力的具象化,人要拼尽全力与之搏斗,才能获取生存所需的肉、皮、角、骨等资源。先民眼中,鹿既是来之不易的战利品,又如同养活自己的“母亲”。这种朴素的敬畏、感恩,至今仍留存在一些渔猎民族的神话传说里。

汉民族创世神话中,盘古开天地,而后血肉躯壳化成万物。在我国东北鄂温克族传说里,当此重任的则是一头巨鹿,它的躯体变成崇山峻岭,尾巴化作神圣的松树林。与之类似,鄂伦春族相传,曾有一头神鹿卧在大地上,鹿角如天梯伸向空中。有个勇敢的小伙子沿着鹿角攀登,即将触到天界时欢呼一声,惊动了神鹿。它轰然倒地,骨肉变成高山,鲜血变成江河,浓密的鹿毛化作树木,成为兴安岭上的莽莽森林。在北极圈生活的因纽特人,也认为人类赖以生存的世界,实际上是“驯鹿妈妈”的身体,人就像附在驯鹿身上的虱子一样渺小。




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