作者:佚名       来源于:家长学院

  天气渐暖,在兰州的黄河畔,人也渐多了,沿岸还留有一些演出的舞台,到了旅游旺季,时有不同的歌声传来,唱着黄河,唱着家乡。

  兰州,这座因民谣屡被提及的西北内陆城市里,走出了许多优秀的民谣人,比如野孩子乐队、低苦艾乐队等。黄河、牛肉面、羊皮筏子、黄土地……勾勒出的乡情,成为游子们争相吟唱的灵感来源,这里是他们创作的福地。

  黄河流过兰州后,还穿过了名叫靖远的县城,在这里唱着《黄河尕谣》的民谣歌手张尕怂火了,带着甘肃方言的唱调里,人们感受到了浓浓的西北风情。

  相比其他民谣歌手,张尕怂无论从唱腔、穿着、曲风,都带着明显的西北特征,这也与他从小的生活经历有关。张尕怂的父亲善唱秦腔,叔叔是当地乐师,自小便被西北民间音乐熏陶。

  长大后的张尕怂还经常去西北五省区采风,先后拜访了100位民间艺人,借鉴吸收诸如河州贤孝、通渭小曲、社火小调、花儿、秦腔等西北民歌的精髓,融入现代元素进行创编。他曾不止一次公开提及,他的作品离不开西北这片黄土地,以及土地上的人和事,不能“离开得太久”。

  网友“BOICUS”通过社交平台评论说,张尕怂的歌,真是土地里生长出来的。就和村后的山泉一样,自然而然地流淌出来。觉得这个时代,还有年轻的音乐人,给他们讲这些故事,真是幸运。

  从“西部歌王”王洛宾到张佺、刘堃、张玮玮、赵牧阳,以及“新生代”的张尕怂等,西北在他们的作品里,是鲜活的一个人、一条路、一座城,也是藏在内心里不曾远离的故土,以音乐的方式娓娓道来。

  这些民谣除了引发在外游子关于乡愁的共鸣外,事实上,民谣对提升宣传当地城市IP形象有着不可替代的作用,比如低苦艾乐队的《兰州兰州》,赵雷的《成都》,郝云的《去大理》等。

  近年来,兰州也在挖掘本土的民谣“气质”,并且举办过各式各样的音乐节。此举也为本土许多怀有音乐梦想的青年提供了更多展示的机会。

  2010年成立于兰州的原生态乐队“朝格组合”至今还活跃在当地,主创巴依勒格介绍说,团队来自各行各业,都是利用业余时间排练演出。

  巴依勒格也是西北民族大学音乐学院马头琴专业青年教师,身为蒙古族的他,将家乡的民歌,结合现代审美融合进创作中。他谈及原生态音乐时说,这个时代需要更多像张尕怂的音乐人,这样才会有更多人关注西北的民谣、花儿,从而也会有越来越多的本土原生态音乐的出现,当地的保护力度也会随之增加。

  在朝格组合中担任鼓手的甘肃平凉青年闵钲尧说,如今,兰州的音乐氛围越来越好,平台也越来越多,这里有一群志同道合的朋友,他会继续坚持下去。

  西北师范大学音乐学院院长盛鸿斌接受中新社、中新网记者专访时说,地处西北的甘肃无论是黄河、大漠、黄土地,或是水车、牛肉面……无不透露着粗犷、豪放、坚韧的气质,而这些继承发扬了这些“气质”的西北民谣,与其他地区相比则是一种少见的“特色”。

  盛鸿斌说,当下,西北民谣的兴起和流行,是因为它没有脱离本土民间音乐,且在此基础上进行创新,在传承创新提倡多元化的今天,这种民谣形式是一条很好的路径,是新时期自发的一种传承方式。

  盛鸿斌还说,甘肃民间音乐本来就非常丰富,戏曲、民歌、说唱等异彩纷呈,这是所有甘肃音乐走出去的“根”,无论民谣或是其他音乐类型,都需在“根”上发芽、成长。

  “音乐是一种听觉艺术,不同时代都留有当时的审美印记,流行音乐尤其鲜明,谁能把握当下时代流行元素,与时代共舞,与时尚共情,被大众接受的可能性也将大大增加。”盛鸿斌说道。

  “此外,‘特色的歌手+时尚的编曲+现代的推广’,三位一体,缺一不可。”盛鸿斌表示,“特色的歌手”,不仅演唱有特色,其气质、表演都要有特色;时尚的编曲,不是完全追赶欧美潮流,而是要在本土气质下“洋”起来;高度信息化的今天,这些音乐人正是利用网络平台走了出来,但如果要打出品牌,走向更大的舞台,还需要专业的推广团队,以及政府、社会的支持。

  “从长远发展看,还是要坚守立足民间音乐、高度契合人文环境、良好融入当下审美三方面内容,不丢民间音乐的‘根’,不弃西北气质的‘魂’,找到时代脉搏的‘韵’。当然,民谣只是音乐其中一种类型,我们期望更多的音乐体裁形式,也能在此基础上更好地创新发展。”盛鸿斌称。(来源:中新网 记者 徐雪)




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