新疆克孜尔石窟在哪里(克孜尔石窟位于哪里)

克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔乡东南7公里，木扎提河北岸却勒塔格山对面的明屋塔格断崖上。石窟总体走向呈东西向，绵延约三公里。按照自然地形，洞窟分为四个区，谷西区、谷东区、谷内区、后山区。目前暴露在地面上洞窟有349个，编号的洞窟是236个，有壁画的洞窟是80多个，壁画近10000平方米，少量造像。

克孜尔石窟为中国佛教四大石窟之首，是我国修建时间最早的石窟寺群，集建筑、壁画、雕塑为一体，西融了印度、键陀罗佛教艺术风格及波斯艺术风格；向东启迪着敦煌及中原汉地佛教艺术的发展，曾为灿烂的古代西域文明和佛教文化艺术的逐渐传播做出过巨大的贡献，堪称东西方艺术合壁之最，具有无限的历史、艺术和文物价值，享有“艺术宝库”的美誉。不仅仅是古丝绸之路文化的重要标志，更是中华传统文化的一个重要组成部分，她见证了新疆多元文化交流、交往、交融的历史。被公认为四大石窟佛教传入的首站，1961年，克孜尔石窟被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。2014年，克孜尔石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点列入《世界遗产名录》。

克孜尔石窟是千年前佛教在新疆地区兴盛的历史见证者

在我国的西部，尤其是新疆地区，除了有着神奇瑰丽的自然风光，还有着令人回味无穷的人文风光，人文风光中有三种文化遗存具有鲜明的特征，它们分别是古城遗址、墓葬和石窟。

米兰遗址

参不透的沙漠“庞贝”是楼兰故城遗址、六百年的繁华旧梦是北庭故城遗址、两千年前的丝路明珠是米兰古城遗址、玄奘讲经说法过的是苏巴什故城遗址、车尔臣河浇灌的世外桃源是且末古城遗址；

有地下历史博物馆美誉的是阿斯塔那古墓群、最容易走近的是香妃墓、沙埋文明中千古谜题的是小河墓地、碧野青石话沧桑的是东黑沟遗址、铜镜寻初颜，细读龟兹事的是库车友谊路晋十六国时期砖室墓；

香妃墓

记录昨日佛教辉煌的是吐峪沟石窟、深山峻岭中别有天地的是森木塞姆石窟、在艺术瑰宝中感受龟兹沧桑变迁的是库木吐喇石窟、深藏于火焰山内惊世瑰宝的是柏孜克里克千佛洞、还有我们今天要说的千年前佛教在新疆地区兴盛的历史见证者——克孜尔石窟；

克孜尔石窟位于新疆阿克苏拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，是中国开凿最早（比敦煌壁画早三百年），延续时间最长（公元3世纪开凿，在公元8-9世纪逐渐停建）、地理位置最西的石窟群。特别值得一提的是，克孜尔石窟内反映佛教经典的本生故事画数量比敦煌、龙门、云岗3处石窟的总和还要多出一倍，属世界罕见。

在西域三十六国中，龟兹国是最耀眼的那一个，而克孜尔石窟就是在龟兹国的范围内，它是龟兹国佛教兴盛的最好反馈。龟兹王国不仅修建了气势恢宏的寺庙，还集能工巧匠、著名画师打造了克孜尔石窟，并且历代国王对克孜尔石窟的建造都没有停止。按道理说，如果这样的话，那么我们如今可以看到比敦煌莫高窟更宏伟壮观的石窟群，但是实际上，克孜尔对游客开放的石窟少之又少，石窟中的壁画和雕塑也并没有很令人叹为观止。

为什么会有这样的差异呢？除去自然的风化、洪水、雨水等原因，还有两个人为原因。

1、西方探险家的掠夺，这个探险家是德国人阿尔伯特·冯·勒柯克，他是一个彻头彻尾的掠夺者和破坏者，虽然他自己美其名曰是在文物保护。勒柯克采用狐尾锯对克孜尔石窟内的壁画进行大面积的切割，壁画能弄走的弄走，佛像能搬走的搬走，后来的斯坦因也是用了这种方式来盗取石窟内的壁画和佛像。当年勒柯克接到德国电报要其到喀什和队长汇合，当时他正在哈密进行疯狂的考古活动，偶然间得知敦煌和阿克苏都有一处大型的石窟群，如果去了敦煌，就无法及时赶到喀什，如果去喀什，还能顺道路过阿克苏，于是他用一枚硬币决定到底去哪里，就这样莫高窟幸免于难，但是克孜尔便迎来了灭顶之灾。

2、信仰的变化，导致人们到石窟内进行破坏。建国后石窟的保护工作才受到重视，近些年国家陆陆续续投资千万，用于石窟的岩体加固和壁画修复，努力让文物活起来。

石窟内的壁画不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，而且还有大量的民间习俗画：古时的生产和生活场面、西域山水、供养人、飞禽走兽等等，为现代研究西域历史、文化、习俗等工作的开展提供了极大的便利。比如17号洞窟中画着：骆驼商队中的脚夫在振臂高呼，在他们的前面有一个神态自若，高举熊熊燃烧双手的僧人，那是在指明商队的前进方向。驼队为僧人施舍，僧人为驼队祈福，他们在丝绸之路上相互依存，互相帮助。

跟随着讲解员，你会感叹这里曾经的辉煌，畅想着千年之前的工匠站在山坡上望向恢弘的石窟群，眼神是多么的虔诚。当你从自己生活的小圈子中走出来，看到这些，你会油然而生出敬佩，并感叹中国伟大，文明源远流长。

新疆之大，新疆之美，你早晚会踏上这片土地，今年新疆行程推荐给大家，愿大家早日圆梦。