巴比伦神话(古巴比伦神话人物)

古巴比伦神话是指古巴比伦时代的神话，其中包括世界上最早的叙事长诗就是《吉尔加美什史诗》，神话人物有伊休坦、女神伊什干塔尔等。其中也有大洪水传说的出现。

古巴比伦神话就是指古巴比伦时代的神话故事，其中有不少的神话人物，最重要的十大巴比伦神话人物分别是苍天神安努，呼吸之主恩利勒，众水之神伊亚，巴比伦守护神马杜克，亚述宗教主神阿舒尔，太阳神乌图，月神欣，风暴之神阿达德，农业和春天之神杜木茨，冥界之神内尔格勒，下面就跟着探秘志一起来看看吧!

苍天神安努

苍天神顾名思义就是美索不达米亚众神之首，虽然安努的形象并没有明确的描述，但是在大部分朝代都是被人所承认的，他的配偶就是女神安图姆。

呼吸之主恩利勒

这是苏美尔宗教中的第二大神，在经书中被描述为世界的主宰，恩利勒的意思就是“精神”，崇拜中心位于巴比伦城的东南部，是天降洪水淹没大地的人。

众水之神伊亚

伊亚的原名是“恩奇”，在美索不达米亚众神中排第三，是巴比伦守护神马杜克的父亲，是人类和文化的创造者，而非宇宙的创造者，代表着智慧和法术。

巴比伦守护神马杜克

马杜克就是巴比伦城的守护神，当巴比伦在政治上崛起后，人们便开始承认他是众神之首，还在巴比伦为他修建了巨大的神庙，据说是他在女神阿如孺的帮助下，战胜了原始怪物阿马特，还利用怪物躯体创造了人类。

亚述宗教主神阿舒尔

古巴比伦王国在公元前729年被亚述王国吞并，这也导致巴比伦主神马杜克被归于阿舒尔名下，而阿舒尔即代表着这个国家的统治者，也代表着军队的保护者，所以他既是战神也是主神。

太阳神乌图

太阳神乌图常常与美索不达米亚闪族的太阳神相等同，巴比伦人将其视为一起黑暗的战胜者，能够给世人带来光明和生命，而在闪族中马是太阳的象征，所以在众神中的形象是骑马者。

月神欣

又被称为“南纳”，也有“苍天之人”的意思，形象是一位头戴月冠的长胡子老人，常被认为是夜间的秩序维护者，也是太阳神的父亲。

风暴之神阿达德

风暴之神顾名思义就是会带给人们降雨和雷电，虽然闪电是他的武器，让人们十分惧怕，但是同时也意味着将带来降水，这对庄稼的丰收很有好处，也让人们对他爱戴有加。这和雷公电母的传说故事很相似。

农业和春天之神杜木茨

据说四季的变换是因为他每到夏季就会被杀，直到第二年春天伊西塔将他救出，大地才又恢复了生机，但是由于美索不达米亚文化中对灵魂的悲观看法，所以杜木茨并不被视为死而复活的救世主。

冥界之神内尔格勒

内尔格勒的意思就是“巨大居所的力量”，是宇宙4大主宰之一，也是美索不达米亚众神中的冥界之神，有掌管着冥界，所以面目可憎，令人害怕，但是并不是魔鬼。

巴比伦文化中继承着苏美尔和亚述文化，由于两河文明的统一，使当时的宗教影响着神话的融合。这和希腊神话十大神话人物很类似。

古巴比伦起源

依然是混沌一片的世界，没有天，没有地，只有汪洋一片海。

海中有一股咸水，叫提亚马特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们在汪洋中不断交汇。诞下拉赫木，拉哈木。然后他们又诞下安沙尔和基沙尔（这个有点厉害，全程在海里）

安沙尔和基沙尔，他们俩又生出天神安努和地神埃阿，宇宙中出现了最初的三代神灵。

随着神灵逐渐增多，众神时常发生争端，而且，他们玩乐时的噪音令提亚马特和阿普苏非常烦厌，两神日益感到自己的势力在缩小。

于是他们决定惩治众神。

这时，却产生了分歧，阿普苏本欲杀死这些年轻的神，遭提阿马特反对。而阿普苏也不满意提亚马特的惩罚计划，依然打算一意孤行。

不忍杀戮的提阿马特，便向众神中最有力量的埃亚警告，结果，埃亚使用魔法令阿普苏陷入昏迷，然后把他宰了，埃亚就成了众神之首。

不久，埃阿喜得贵子马尔杜克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。

后来阿普苏的儿子要为报父仇，身为母亲提亚马特自然是前去助阵。第一战就把天神们打退了，众神决定让马尔杜克上。他欣然应允，驾驭尘暴及旋风，撕开了提阿玛特的身体，亲手切断提亚玛特的腰，抢夺了她的命运之册，并用她的上身筑成苍穹，下半身造出大地。

而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉众神。这样马尔杜克终于建立起巴比伦王国，他则成为天国之主，众神之王。

提亚马特与阿普苏

阿普苏，是创世甜水之神，也象征深渊之神，被描绘为提亚马特的丈夫，男性的形象。

提亚马特，是创世咸水之神，她的身体应该十分巨大，从查找的资料来看，虽然她是女性，但形象可能类似西方的巨龙。

这两位创世神，可以说是非常悲剧，被自己创造的子孙后代神给杀死了，尤其是提亚马特，身体还被当做天空和大地。也能看出，古巴比伦的确不怎么敬畏神明，或许是因为他们强大的忘乎所以，就连创造自己的神都毫不犹豫的宰了。