唐朝服饰的特点有哪些(唐代服饰的风格特点)

服装是一种体现等级社会的标志性物品。在中国古代，服装作为礼法的一部分，象征着等级和权力。

唐朝女子，尤其是初唐和盛唐，当她们的男人们在外与胡人战争或者用大唐特产挣胡商钱的同时，大唐女子的服装、发式、音乐、舞蹈却在向胡人风格转变。

我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。

唐朝历史变化分为三个阶段，分别是初、中、晚三个时期，三个时期军戎服有不同的特点。初唐时期的铠甲和戎服基本保持着南北朝到隋朝形成的样式。到了武德中期、贞观以后，军戎服进行了一系列服饰改革，逐渐形成了唐代风格的军戎服。

唐高宗、武则天两朝时，唐朝国力达到了鼎盛时期，此时天下太平，唐朝上层人士奢侈之风兴起，戎服和铠甲的绝大部分已经脱离了实战功能，演变成美观豪华，甚至以装饰为主的仪式典礼服装。

唐朝本身就是一个兼容并蓄的时代，当时的唐朝都城长安汇聚了来自世界各地的人，城里有成千上万的回纥，龟兹，吐蕃，南诏以及日本，新罗，波斯，罗马，阿拉伯人学习经商，这就使得当时唐朝女性如《新唐书·五行志》中所称："天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小……"

唐代因为各个民族文化的融合，中原女性也开始骑马射箭，不仅着男装，还会全副武装，佩戴弓箭等，英姿飒爽。杜甫诗云"辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。"女子身着男装是一种大唐盛世的开放景象，也是时尚的标志。《虢国夫人游春图》中，便有几位穿着男服圆领袍、戴幞头、足登革靴的女子。

唐代纹样广泛吸纳借鉴诸多异域风采，形成了包罗万象的大唐风，从而达到了前所未有的辉煌。如联珠纹，出现了波斯装饰中的典型代表翼马、翼狮，以及西方图案中常见的人首兽身、大角野山羊、生命树等主题元素

唐朝在现今服饰界，和对以后服饰业的影响，是它无与伦比的文化艺术与精神风貌。它呈现出唐朝文化处于颠峰与极盛状态时，万紫千红，千姿百态和横贯中天，睥睨一切的雄浑大气。

唐朝的文化是中华民族的宝贵财富，具有强烈的震撼力和辐射力，对服饰产生的向心力和凝聚力，使我们受用无穷，并福荫着后世子子孙孙。

唐代服饰的风格特点

在唐朝，由于政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，以及对外交往的频繁等促使了唐朝服饰空前繁荣，不管是从服装款式还是色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的服饰形象，可主要分为：汉服中的衫裙、圆领袍服与胡服三种配套服饰。

然而，唐朝服饰的形成跟隋朝脱不了干系，可以说唐朝的服饰是在隋代奠定了基础，隋王朝统治年代虽短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝盛冠服以饰其奸，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。以至于，到了唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。加之与各国各族人民广泛交往，对各国文化采取广收博采的态度，使之与本国服装融会贯通，因而得以推出无数新奇美妙的冠服。唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。这里没有矫揉造作之态，也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。其色彩也非浓艳不取，各种鲜丽的颜色争相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金银杂之，愈显炫人眼目。其装饰图案，无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。

在服饰上可以看到一个朝代的繁华，因为服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。注意，现代一般意义的唐装并不是唐朝服装，而是清朝以后形成的服装。

在唐朝时期的汉服更是由于唐朝采取的开放式政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而浑脱帽、时世妆得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。
唐朝在现今服饰界，和对以后服饰业的影响，是它无与伦比的文化艺术与精神风貌。它呈现出唐朝文化处于颠峰与极盛状态时，万紫千红，千姿百态和横贯中天，睥睨一切的雄浑大气。唐朝的文化是中华民族的宝贵财富，具有强烈的震撼力和辐射力，对服饰产生的向心力和凝聚力，使我们受用无穷，并福荫着后世子子孙孙。

唐朝服饰初唐到盛唐间北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。所谓胡人，是汉族人对北方民族的一种贬称，我们这里讲史，权且保留当时的称呼。随胡人而来的文化，特别是胡服这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。

唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的霓裳羽衣舞即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时臣妾人人学团转的激动人心的场面也是可以想象到的。姚汝能《安禄山事迹》记，天宝初，贵游士庶好衣胡帽，妇人则簪步摇，衣服之制度衿袖窄小。关于女子着胡服的形象或见于石刻线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高腰靴。《舆服志》云，中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服当为此种装束。
唐朝服饰唐代是中国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。