作者：佚名 来源于：世界儿童文学网
达曼人生活在珠穆朗玛峰南翼的吉隆沟中。肤色呈深棕色，与藏族混居，服装、语言通常难以分辨，但眼睛呈蓝色，大而深，显示他们应属白色人种。因为没有国籍，200多名达曼人没有土地和住房，一直过着颠沛流离的生活，被称为“东方吉普赛人”。
流浪200多年，2003年达曼人加入中国国籍，中华民族历来是多元民族一体格局形成的产物，当56个民族流行至新世纪之后，在2003年中国对外官宣中华民族大家庭加入了一支新民族——达曼族。
那么这个达曼族究竟有何历史？为何会在外“流浪”200多年呢？
关于这漂泊在外的“东方吉普赛人”，还要从民族历史问题上查找答案。
1840年鸦片战争爆发之后，中国作为传统的天朝上国逐渐走向了没落，当历史时代的车轮滚滚向前之时，腐朽落后的晚清政府却始终在原地踏步，始终以一种傲娇的姿态俯视着周边民族。
但我们在批判晚清政府的腐朽和懦弱之时，却也要客观地认识到清朝前中期国力的强盛以及经济的富庶。
根据历史学界的相关研究，在中国历代封建王朝中，宋代无疑是其所处时期世界上最为先进和发达的国家，无论是在政治制度还是经济发展水平上在世界上都是独占鳌头。
同样的明朝至清朝前中期也被认为是世界上最为强大的国家，特别是康雍乾三朝所积攒的强大国力和富庶经济，令无数西方人心神向往。
不然也不会在明朝中后期出现了狂热的耶稣会士活动，大量的西方传教士以传教为名从事着各种活动。
清朝前中期被认为是实际管控行政区划面积最大的朝代，特别是对西藏、蒙古地区进行了行之有效的统治，这使得清朝实际上成为了中华民族进一步深化融合和发展的重要阶段，中华民族多元一体格局逐渐形成。
我们在一开始提到的达曼族人实际上就是在清朝最为强盛的乾隆时期出现在西藏边境地区的。
那时候的达曼族人还不叫这个名字，他们其实是尼泊尔境内一支游牧民族入侵西藏之后遗留下来的。
这支游牧民族就是廓尔喀人，他们民风彪悍，善于骑马射箭，在尼泊尔内部迅速崛起，逐渐成为一支重要的武装势力，到了公元18世纪中后期，廓尔喀人开始具备了建立政权的实力和条件。
当时强大的廓尔喀人率先发难向尼泊尔当时的官方政权发动进攻。由于实力悬殊，廓尔喀人很快推翻旧政府，建立起一个真正属于自己的政权—沙阿王朝。
自此之后，廓尔喀人野心愈发膨胀，他们不满足于在尼泊尔这个狭小地区内建立政权，开始跨越喜马拉雅山寻找清朝这个充满宝藏的政权。
跨越喜马拉雅山之后所面对的第一个地区便是西藏，由此西藏便成为中尼边境上一个兵家必争之地。
其实从当时廓尔喀人和清王朝之间的实力对比来看，不由得想说廓尔喀人有一种人心不足蛇吞象的妄想，他们过于高估自己的实力，一再“挑衅”西藏边境地区，给藏族人们的生命安全造成了极大威胁。
当时的清政府对于这种不知名的民族其实是不屑一顾了，因为天朝上国傲娇心态，清王朝不愿与廓尔喀人计较，想要给他们一笔钱了事。
但是廓尔喀人却以为世界最富庶、最强大的王朝也不过如此，反而不识好歹，变本加厉地挑战清王朝的权威。
就这样清政府忍无可忍，便立即派出一支万人清军前往西藏地区征讨廓尔喀人。
廓尔喀虽然以骁勇骑兵著称，但是在实力较弱以及几乎没有任何抵抗能力的尼泊尔境内还可以风光一番，可遇上同样以骑射著称的有专业训练和建制的清军之后，廓尔喀人便显得像一群乌合之众。
短短时间内，便被清军驱逐出境，然而当大部分廓尔喀入侵者落荒而逃时，却有一部分人与大部队走散了，他们在喜马拉雅地区迷了路，这一迷就是两个世纪。
后来他们找不到自己的大部队，索性就在中尼边境的吉隆镇定居，过着与藏族人相似的生活，久而久之便摆脱了原来的民族，成为一支新的族群达曼族人。
我们知道一个人在来到新的环境之后，其首先要面对的就是如何适应这个新的环境，对于当时遗留在吉隆镇的达曼族人来说同样如此。
即便是效仿藏族人的生活，但是在短时间他们也觉得很难融入到当地族群当中，因此他们与藏族人民一直存在着较深的隔阂。
同样的，藏族人也一直因为他们是当初的入侵者迟迟不愿接纳他们，甚至有一种很深的敌视情绪。
据达曼族人回忆当初他们的前辈来到这片土地之时遭遇到了极为不公平的对待，其中最令前辈们感到难受的便是不能被藏族人平等接纳。
可是长时间的定居生活后，这些遗留下来的廓尔喀人也开始反省自己当初的错误，特别是对藏族人进行了惨烈杀戮，这让他们开始检讨自己，慢慢的他们就开始主动摆脱其廓尔喀人的身份，想要以一种全新的姿态、全新的族群融入到当地民族当中，而这个过程居然长达两个世纪。
在此之后，强大的清王朝也不复存在了，自鸦片战争之后在中国进入到了将近一个世纪的屈辱和压迫时代。
而达曼族人却一直没有放弃想要加入中国国籍的想法，他们虽然距离中国核心政治区非常远，长期处于边境地带，但是他们却十分渴望能够成为中华民族的一份子。
因为当时他们落户吉隆镇之后，藏族人民不愿意接纳他们，中国政府也因为更替频繁，并且在内忧外患之时无暇管理他们，同时尼泊尔政府更是因为他们长期在中国境内生活怀疑、猜忌他们。
这支被遗留在中国的廓尔喀人成为了没有国籍的流浪民族。
随着时间的逐渐流逝，他们也不愿意四处漂泊、游荡，那种精神归属感的缺乏让这支族群没有了灵魂和信仰，因此他们一再向中国政府请求加入中国国籍。
在新中国成立之后，达曼族人满心欢新地向新中国政府提出申请，但是由于当时的民族识别工作有着非常严谨的要求，这支族群因为数量和规模问题不能被认定为一个民族，因此加入中国国籍问题便被暂时搁置了。
不过随着新世纪的到来，达曼族人也终因族群的守望和坚守迎来了希望的曙光。
2003年5月26日，我国正式宣布允许达曼族人加入中国国籍，成为合法公民，成为中华民族的一份子。
随后，达曼族人便受到了当地政府的亲切关怀，在之后的生活上达曼族人也开始与各族人民一步迈入到小康阶段。
仅仅过了一年的时间，中央和地方政府便向达曼族人投入了第一批“兴边富民”专项资金近150万人。
如果以当时达曼族人200人的规模算的话，人均可以获得专项援助资金7万多元。
要知道此前他们的人均生产总值甚至不足千元，“兴边富民”工程启动之后，充分展现了中央及地方政府对新加入的达曼族人同胞的深切关怀。
在政府的支持和援助下，达曼新村建设快速启动，第一批建设工程就建房3幢49套，建筑面积将近4000平米。
原来只能居住在简陋土房子里的达曼族人有了属于自己的新家，他们怀着无比兴奋和喜悦的心情入住，也迫不及待的在自家的门前插上鲜艳的五星红旗以示对国家和政府的感激。
与此同时，政府也充分考虑到达曼族人的民族习性，他们喜欢畜牧业，故而在建房子之时留有牲畜圈以及存放草料的地方，这就使得达曼族人依然可以从事他们喜欢的产业。
除了帮助达曼族人兴建新居之外，政府还想到房屋装修，因为当时的达曼族人十分贫穷落后，让他们自己提前掏腰包装修的话几乎是不可能的，如此一来政府又进一步投入了18万元资金帮助达曼族人购买家具。
此后在国家政策的支持下，达曼族人开始享受越来越多的福利政策，特别是政府的倾斜照顾。自来水、电视机，甚至是互联网也相继进入到了达曼族人的生活当中。
2005年7月新村落成，达曼族人无比感激政府对他们的帮助，同时他们更为感动的是加入中国国籍之后，他们真正得到了藏族人民的尊重和认可。
达曼族人虽然经过了200多年的风雨飘摇、居无定所的生活，但是他们始终都没有放弃加入中国国籍，成为中华民族一份子的心愿。
正因如此，他们也主动去反思自己曾经对藏族人民以及其他被侵略民族所做出的伤害，如今在政府和各族人民的帮助下，达曼族人重获新生。
他们的生活质量也不断提高，民族认同不断加强，今天在达曼新村每家每户门口迎风飘扬的五星红旗便是最有力的证据。
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