白鹿原在哪里(白鹿原在西安什么位置)

白鹿原位于陕西省西安市城区东南部的黄土台原，白鹿原长25公里，宽6～9公里，面积263平方公里，是西安境内最大的黄土台塬。因传说周平王迁都洛阳途中，曾见原上有白鹿游弋而得名。汉文帝灞陵位于塬上，故亦称灞陵原。又因居灞水（灞河）之上，故古代又称灞上。

白鹿原位于西安市东南部十公里，原面高度平均海拔600多米，最高处海拔约800米。其整体走势呈东南—西北延伸，并逐渐走低，与西安市灞桥区相接，行政区划分属西安市长安区、灞桥区、蓝田县。

白鹿原因有白鹿出现而名，这不仅是出自一个美丽的民间传说，史籍中亦有记载。《后汉书·郡国志》载：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出。”《水经注》《太平寰宇记》云：“平王东迁时，有白鹿游于此原，以是名。”由此可见，关于白鹿原名称的来历及有白鹿出现的历史，已是遥远的2700多年以前的事了。

然而，那个神奇的白鹿的故事，却是和一个神奇的巨鲸的故事相伴而生的，它们共同为神奇的白鹿原赋予了神秘、悠远、厚重的特殊色彩！

西周末期，西部兴起一支凶悍的部落犬戎，对已经开始走向衰败的西周镐京都城造成严重威胁。周幽王被犬戎杀死后，新登基的周平王因镐京无险可守，岌岌可危，乃与大臣商议，决计另行择地建都。

不日，平王便带领执掌星象扶乩的大臣及文武百官，在大队卫士的簇拥下，向东涉过滔滔的滋水河，登临平展展、莽苍苍的一座原上。平王过去曾随幽王来原上围猎，此原三面环水，一面接南山；从原上向西北可以俯瞰广阔的渭河平原，其东南则依靠终南山，进退可据，军事地位极为有利。周平王一干人马从原西头向东，浩浩荡荡一直走到原东头。这时天色已晚，便择一处古柏苍郁、花香扑鼻的小谷岸边一所庙宇设下行宫，结队扎营。

翌晨破晓，平王忽被外边的一片惊呼声吵醒，出寺门一看，只见东南方向的崇山峻岭之间，一团祥光瑞气环绕着一个雪白之物飘然而来！刹时已看清这东来紫气的中心原是一只通体雪白的神鹿，除一双眼睛像闪着亮光的红玛瑙外，全身无一丝杂色。白鹿口含一枚灵芝，四蹄飘云生风，倏忽而至。这只白鹿本是受天帝旨意，专来此原消灾播福的，当它突然看见旌旗猎猎、喊声雷动的周王卫队，猛吃一惊，口中所含的灵芝便掉落到小谷中。白鹿遂扭头向西南方向疾驰而去。

平王随父射猎多年，从未看到也未听说过有如此奇鹿，立即传旨卫队快骑，紧随白鹿去向拼命追赶。追到一个沟坡时，白鹿眼见再向前就要到南原坡了，便忽又折头向西北而去，那里有一座孤零零的小庙，周围没有村庄；白鹿绕庙一周，见骑队追了上来，又继续向前奔跑十多里地，来到一个房舍稀稀落落的村庄。村边有一座女娲祠，不远处有两株相依相抱的苍柏，白鹿便于双柏树下的草丛中小憩起来。刚一打盹儿，平王的卫队已蜂拥跟至。白鹿受惊而起，闯入村中，左冲右突迷失了方向，一直向北跑到了半原坡时，才觉出不对，遂又折而向南，从西原下了原坡，进入浐河谷道的苇蒿丛中，转瞬无踪无影。

后来，人们惊奇地发现：凡白鹿经过、祥光照及的地方，尽皆一片郁郁葱葱，草木茂盛，百卉竞开，毒虫殆尽，疫疠灭绝，六畜兴旺，人寿年丰。人们为了纪念这只带来吉祥康乐的白鹿，便将此原称为白鹿原；又把白鹿在东南方向经过的沟称作鹿走沟，为白鹿绕行一周的“无村庙”（今吴村庙）起名鹿走村、鹿走镇，把白鹿小憩过后迷失方向的村叫迷鹿村，把白鹿迷路后跑到的原坡称为鹿到坡，把白鹿最后从西原下坡进入浐河河川经过的村叫作神鹿坊。

此后，白鹿原上祀奉神鹿的白鹿寺、白鹿观、白鹿庙、白鹿祠也纷纷建立起来；白鹿从南山出来最先踏上土原的地方、即今安村乡韩寺村，古时在此建有白鹿寺，附近的村有白鹿观；当年白鹿遗落灵芝的小谷，今安村乡聚仙坊村南边沟道，直到现在仍生长着灵芝。土原古时又称为万寿山，自从白鹿出现，原上便成为五谷的粮仓，即使遇到干旱，只要能长出幼苗，总会有一定收成。因此白鹿原从那时起，便流传下一句民间谚语：“白鹿原、长寿山，见苗收一半。”

且说周平王与王宫卫士及大臣们，一路追赶白鹿不及，眼睁睁见这样一只奇鹿从眼皮底下逃走，懊恼不已。回到镐京王宫，那些星象、易卜大臣和方士一齐上前奏道：“大王勿恼，那鹿并非凡间所有，实乃上天为大王传讯吉兆，应我王开建新基大利，百代顺昌；臣等昨观星象，推演卦形，占卜吉凶，皆已测得白鹿出现之原乃一龙脉所在，实为建立新都之风水宝地；如在此原建都，定可保王业永固，千秋万代兴盛不衰。”平王听罢大喜，当即传召建工大臣，择日兴工动土，要在这原上兴建比镐京大数倍的王宫。

其实，这古老的白鹿原下，并非龙穴，而是潜藏着一条数千年修成的神鲸。这条神鲸得厚土津润，与白鹿原同浴天地精华，相依相安，共享福泰。不料这一日，神鲸被强烈的震动惊醒，只见千军万马在原上开基垒石，夯土伐木，知道周王要在原上建造王宫都城，神鲸非常惊惧！如此巨城怎能负起？若不立刻逃走，必将困死原下！于是神鲸洒泪告别这个几千年的故居，连夜向西逃去。所行之处，从东到西拉开了一条巨大的深沟，水涌数十丈，水色墨绿，巨龟蛟龙腾跃其中，轰响如雷，数月后大水方退。人们说，这是神鲸悲愤之气所致。从此，平坦的白鹿原便被分成南北两半：沟南面叫南原，沟北面叫北原，这条沟也被人们称作鲸鱼沟。

鲸鱼沟的形成，为单调的旱原增添了一道草木茂密、风光秀丽、溪水长流、鸟鸣鱼欢的水乡泽地景色；鲸鱼沟水更是无私地润泽着世世代代的白鹿原人：人们摸鱼捕蟹，植苇种稻，蓄水灌田。据说，白鹿原被神鲸拉出这道深沟后，平王在原上修建都城的事也就自然告吹。此时王宫又发生了内乱，一些王戚拉拢部分大臣欲拥褒姒之子为王，勾结犬戎攻陷镐京。平王率众臣星夜逃往河南洛邑，并于洛邑另建都城，改号东周。从此，便有了传说和史载中的“平王东迁，有白鹿游于此原”的故事。

白鹿原虽未建成王宫都城，却成为后来历代帝王围猎消遣的御园行宫。神鹿和神鲸的故事共同为白鹿原增添了无尽的韵趣和神采。以此引为自豪的白鹿原人，不知从什么时候开始拟了一幅对联：“白鹿原上听鹿鸣，鲸鱼沟畔观鱼跃”，这幅对联直到现在仍广泛地出现在年节时鹿原人的大门两旁。

据史载：早在两千多年前的西汉时，武帝刘彻为了增加中央财政收入，曾设奇招、制皮币，此皮币即以白鹿皮制成。武帝要求“王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐壁，然后约行。”每块白鹿皮值四十万，相当于当时黄金一斤。中央“只需将禁苑中的白鹿杀取其皮，加以缘馈即成”。王侯宗室只得向朝廷购买，这样他们手中的大量金钱便流入中央政府手中。据说，豢养白鹿的禁苑就在白鹿原上。

说也奇怪，此后姑且不说白鹿原是否还有白鹿出现，但白鹿原上多鹿却是事实：上世纪60年代以前，几乎每年农历二月二古庙会和清明节前后，在吴村庙及周围十数里内的地方，常有群鹿汇聚于此，有许多离群的鹿还窜入村舍，最后被人们追赶着向西逃去。人们传说这些鹿是来此朝拜先祖白鹿的。这些传说为白鹿原这片土地赋予了神秘、吉祥、瑞和的色彩，深化了白鹿原历史文化渊源。古时人们向来把鹿与福寿相连，传说中的福、禄、寿神仙总是和鹿形影不离；古人臆想中的吉祥物麒麟也是在鹿的形态上加工创造的。因此白鹿原又被人们称为“白鹿福地”。古时白鹿原的许多庙宇大殿正中，都嵌挂有“白鹿福地”的牌额。

白鹿原的名声与神鹿神鲸的故事紧密地联系在一起。也许人们不禁要问：那只神鲸后来逃到哪儿去了？

传说中神鲸的去向有两种：一说神鲸逃到今西安市西郊的一个寨子时，被天帝差遣神将堵截，无法脱身，化作一个村寨，故将此地称为鱼化寨。另一说，神鲸逃到今西安城下时，被天帝擒获，用铁链锁住镇压在西安钟楼下面深处的海眼上。由于神鲸的负载，后来才得以在此建立了古长安城。据说民国时期，在西安钟楼原址附近的甜水井街，有一口可供半城人吃水的大井，此井深不可测，水丰味甘，井沿装置四具双绳辘轳绞水，水旺而不衰。一日傍晚，四具辘轳绳同时被一物缠坠于井底水中，八名绞水工奋力拉出一看，原是一条粗大的铁链！未出水的尚不知还有多长。人们拼命地把铁链拉出，拉了很大一堆仍不见头。此时忽觉西安城整个地抖动起来，东倒西歪的人们慌忙把铁链尽数投入井中，城池才又恢复了平静。人们这才恍然大悟，皆曰此链乃锁神鲸之链！

直到西安解放前，西安城更深夜静，街无行人时，还有些好奇的人们把耳朵贴在钟楼根下，据说还能听到海水流动的声音。那时在西安城干事的白鹿原人回到家时，还经常提及这些奇闻趣事！