端午节的寓意(端午节象征着什么寓意和意义)

每年农历的五月初五是古老传统的端午节，常常有赛龙舟、挂艾草与菖蒲、吃粽子、系五色丝线、戴香包等习俗。那么，你知道端午节的含义是什么吗？端午节的由来是什么？端午节的具体习俗有哪些？

端午节的含义

端午节为每年的农历五月初五。因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气之日，所以五月初五被称为端午节、天中节、端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。端午节起源于中国，最初为崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国诗人屈原在农历五月初五抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。

端午节的意义：

驱瘟疫，驱五毒！古人认为疾病是瘟神降临，或是恶鬼邪魔附于人体所致，古人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运，人们会在这天贴神符，以避邪驱魔。端午节，天气渐热，五毒醒来，五毒主要指：蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎！

端午节的由来

起源一：纪念屈原

据『史记』「屈原贾生列传」记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到元、湘流域。流放中，写下了忧国忧民的『离骚』、『天问』、『九歌』等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作『怀沙』之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，他认为让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来人们用树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。从此，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗来纪念爱国诗人屈原。

起源二：古越民族图腾祭

长江中下游地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，是一个崇拜龙图腾的百越族。他们有断发纹身的习俗，生活在水乡，是龙的子孙。他们的生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，也是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立的用于祭祖的节日。

起源三：纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江嚎哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，被民间颂扬。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节的习俗

赛龙舟

赛龙舟，是端午节的重要习俗之一。起源于古时楚国人因不忍心贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟来纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟前，要请龙、祭神，划龙船时，还要唱歌助兴。

挂艾草与菖蒲

艾草代表招百福，插在门口可使主人身体健康。艾草也是一种可以治病的药草，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。菖蒲是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草与菖蒲，来驱病、防蚊、辟邪。

吃粽子

端午节吃粽子又是端午节的一个传统习俗，每年五月初，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色品种也很多。从馅料看，有枣、豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。端午节吃粽子的习俗，在中国、朝鲜、日本以及东南亚的一些国家都非常流行。

系五色丝线

五色丝线为青、红、白、黑、黄五种颜色，被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。因此，端午节清晨，大人们起床后第一件事就是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，孩子们不能开口说话。五色线不能任意折断或丢弃，只能在夏季第一次大雨或第一次洗澡时，抛到河里。意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，从此可以保安康。

戴香包

香包又叫香袋、香囊、荷包，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料佩在胸前，香气扑鼻。戴香包很有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩子们喜欢飞禽走兽类，如老虎、豹子、猴子、斗鸡赶兔等。青年人戴香也很讲究，如果是热恋中的情人，姑娘早早地就要精心制作一个别致的香包，赶在端午节送给自己的情郎。