常家庄园门票多少钱一位(榆次常家庄园门票多少钱)

山西榆次常氏家族，以财取天下之抱负，气概豪迈，万里驰骋，开创中欧茶叶贸易漫漫长路，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对外贸易世家。常氏家族深谋远虑，居富思危，代代恪守“学而优则贾”之祖传家训，课子苦读，家学深厚，人才辈出，数百年长盛不衰。其不惜工本营造之精神家园，堪称中国民居建筑经典之作。

常家庄园覆压60万平方米，熔儒家秩序与道家浪漫于一炉，集北方厚重与南方灵秀于一体，神工鬼斧，造化天成，空灵飘逸，文雅脱俗，雕饰精美，意蕴博大，庄园主人曾自豪地称之为八可庄园：可居、可读、可修、可思、可赏、可游、可悦、可咏。经恢复对外开放的常家庄园，面积约12万平方米，含一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅。景随步移，天然成趣，身临其境，心旷神怡，可谓华夏民居大观园，传统文化全景图。

最佳旅游时间一年四季皆可

开放时间：8:00——18:30

景区门票

常家庄园的门票价格：80元/人；60-70岁老人、学生票半价。

免票政策：1、身高1.2-1.4米儿童半票，1.2米以下免票；2、70岁以上（含70岁）老人、军官票须凭证免票；

地址：常家庄园位于晋中市榆次区南15公里处的东阳镇车辋村，距太原市中心35公里，便利的交通。

交通信息

1、太原市游客： 自驾车沿太榆路、沿108国道至榆次东阳镇右转：或沿平阳路、太茅路至清徐常庄左转沿东清路行驶15公里即到。 2、大同、朔州、五台山方向游客：　　 大运高速武宿立交桥晋中出口下，沿太榆路、108国道至榆次东阳镇右转；或太运高速至太原小店转入太长高速榆次出口下，沿108国道南行1公里至榆次东阳镇右转。　 3、北京、石家庄、阳泉方向游客：　　 太旧（石太）高速太原武宿立交桥晋中出口下，沿太榆路、108国道至榆次东阳镇右转：或太旧（石太）高速至太原小店转入太长高速榆次出口下，沿108国道南行1公里至榆次东阳镇右转。 4.、郑州、晋城、长治方向游客：　 晋焦高速-------长晋高速---------太长高速榆次出口下，沿108国道南行1公里至榆次东阳镇右转。　　 5、西安、运城、临汾方向游客： 大运高速到太原南环转太长高速,榆次出口下,南行4公里即到.或大运高速祁县出口下,沿108国道太原方向行使45公里即到. 6、吕梁方向游客: 夏汾高速到太原南环转太长高速,榆次出口下,南行4公里即到.

常家庄园就凝固着一代晋商不懈奋斗起伏跌岩的历史。

“ 一山、一 阁、两轩 、囚园 、五院 、六水 、八帖 、九堂 、十三亭 、二十五廊 、二十七宅院。” 人们在这里可以看到 ，整座建筑群 体 既有北方望族的宏伟气势 ，又有南方园林的缔丽灵秀 ，同时显示着书 香门第的古雅淡泊。

这就是常家写在晋中大地上的历史！

走进常家庄园，就如同 阅读一部厚重的线装书 ，每一页的历史都是儒商世家发展的图画。在这幅图画中我们看到当年常家 “学而优则 贾” 的家训 ，在这幅图画中我们读懂了当年常家的诚信和仁义 ，在这 幅图画中我们悟到了 当年常家的忠孝和礼义 ，在这幅图画中我们温习中国古代的儒道思想。

诗情画意的常家无论规模 、气势以及文化 内涵 ，处处透着中 国外 贸第一世家的儒商风范。

常家庄园不仅具有名 门望族的宏伟气势 ，更兼具了书香门第的典 雅淡泊。它向世人展示着庄园主人的不凡胸襟 ，同时也向世人讲述着 庄园主人的隐逸情怀。

是的！我们可以从细微之处窥到主人的耕读思想和出世理念 ，由 入世到出世 常家的先贤们经历了怎样痛苦的观念演化啊？他们又 为什么会有这样的演化呢？这的确值得我们沉思。

常氏家族一个世纪前 的荣耀与梦想 ，现在早已被历史的长河所淹 没 ，所幸的是 ，当我们在岁月的河床里寻觅时 ，坐落在晋中平川的这座浩大的庄园 ，仍可以让我 们感受到 常家苦 日的雄风和不同凡响的儒雅 。

如果说北京的故宫是皇室集权的象征 ，那么山西的常家庄园则是 民间历史文化的结晶 其建筑艺术是民间建筑史上的奇酶 ，其文化 内 涵是中华儒商的丰碑 ，其家族的历史是一个民族的缩影。

我们仿佛从眼前这片鳞次柿比的建筑中 ，听到了大漠里空灵的驼铃声 ，看到了常家的学子们在茫茫商路上的匆匆脚步

常家庄园给我们默默地讲述着它所走过的年代 ，那个年代艰难 而又生动 ，曲折而又精彩 。我们走进常家庄园的目的，不是想考证常 家曾经多么有钱，我们只是想更多地了解晋商何以曾经如此辉煌的原 因，以及支撑晋商称雄中国商界二百年的精神支点究竟在哪里？那就 让我们放慢脚步 ，打开思绪 ，在常家庄园里倘佯寻觅吧喝了这里的每一处景物都会给你一个非同寻常的答案。

品味 民间故宫——气势恢弘、凝重博大之千古绝唱

赏览 古典园林——融汇南北、巧夺天工之秀美神韵

领略 外贸世家——纵横四海、财取天下之豪迈气概

感悟 儒商巨贾——诗礼传家、英才代出之文化渊源

常氏最早的祠堂建于何时已元从考证 ，只是到了光绪年间 ，南常和北常都先后建起 了自己这一支系的祠堂 。村人称常万王己一支的祠堂为 “南祠堂” ，称常万达一支的祠堂为 “北祠堂” 。

南祠堂是在原常氏老祠堂的旧址上 ，于光绪二十一年 （ 1895年 ）重建的，位置在常氏正街 “石头巷” 的对面 。其建筑坐北朝南 ，内院设大厅五间，其中三间有抱厦 ，内置神龛，奉祀祖宗灵位 。由于在南北常中南常是长门，故南祠堂供奉的是常仲林起始的远祖和自六世祖 常正之后的本支祖先。抱厦左右的耳房放置祭器，东西两侧各有配房5间，内院居中有过厅3间，作为祭祀场所。过厅外，东面有假山，山上有六角亭和小山洞，再向南通过迂回廊道可达小北房。祠内由北向南置有5间小厦，厦内有 “听雨楼” 法帖 ，镑刻唐宋以来几十位名人的书 法作品。南面正中为门，门内有茶亭，门榻刻有 “振家声” 三字 。祠内槌联多为杨秋漏 、张石舟等名家所题 。祠堂还建有东西偏院 ，房舍 共50间左右。

常氏宗祠门前的影壁呈八字形 ，制成于清光绪六年 （ 1880年 ） 。 它的中间由240个书写迥异 的篆书 “寿” 字组成 。按中国六十甲子传 统 ，取谐音 “寿二百四十止” ，祈愿主人安康长寿。因为240恰好是60 的4倍 ，所以又有祈愿家族人丁兴旺、四世同堂 、代代长寿的含义。

祠堂第一进为石围栏外院，此院安装有浑厚质朴的雕柱头 围栏 ， 增加了祠堂的庄重感。临街可 以看到盘踞的石狮 、高耸的旗杆和气势 不凡的七开间高台歇山式门楼 ，门楼正中高悬有 “常氏宗祠” 牌匾。 左边悬挂的是清代山西巡抚 曾国茎所赠 “艺舟悠济” 匾额 ，右边同样 为山西巡抚赵尔宾在光绪二十九年 （ 1903年 ） 奉朝廷旨意赠给常 氏世德堂和世和堂的 “乐善好施” 匾额 ，表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷 作出的贡献。

常氏宗祠门前竖有两根旗杆 ，这两根旗杆是家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的社会制度下 ，只有家族中有人取得囚 品以上官位 的，才有资格竖立这样的旗杆 。否则 ，任你家财万贯也是不允许的。据记载 ，常家从兴到衰的整个过程中 ，出现过四品以上的官员就达46位九多 勺 其中还包括5 位从二品的爵位 。因此 常家的祠堂前就理所 当 然地竖立起 了这样的旗杆 。旗杆高三丈三尺 、约11米，由石础 、抱柱石 、插杆石 、旗杆 和斗 五部分组成。穿过大门过厅便 进入宗祠前院 。回头南 望，在巍峨的大门背后是一座建筑精巧的卷棚顶过厅戏台 。当年常家鼎盛时期，每到年终，分散在各地的上百家商号的掌柜都要回来交账，族中长辈会在宗祠请戏班唱戏 ，一是为了告慰祖宗家业兴旺 ，二是为了酬谢各号掌柜一年来的辛苦。

常氏家族族内祭祀活 动很多。如春节 、元宵、端阳 、中秋 、正月初二 、清明 、七月十五 、十月初一 ，族中婚 、丧 、嫁 、娶 、生子等 等 ，但这些祭祀都不用献厅 ，只有家族的大祭 ，才会使用。大祭每30 年举行一次 ，一般是在清明节。不管族中子弟远在何处也必须返回 。 那时献厅内摆上长长 的供桌 ，供菜是有名的八八席 。即：八素拼 、八 荤拼 、八果蔬 、八面点、八热炒 、八扣碗 、八海珍 、八全牲 ，实际上 就是晋中式的满汉全席。

常家以儒商自居 ，礼仪自然要效仿古训。活动之初先要洒扫庭院，布置一新 ，将大鼎置于殿前。全体人员净面 、整装 。经主祭人宣 布开始，随后即奏响古乐并宣读祭文、颂词，然后论辈分，分门户，按年出有序排列 ，共同向大殿中诸位先人行三跪九叩之礼。此后再轮流上香 、烧祭 。祭祀分两天 ，第一天为男丁，第二天为女眷 ，场面一样隆重 。自祠堂建成后 ，这种活动只进行过两次 ，一次为光绪十九年( 18·93年 ） ，一次是民国12年 （ 1923年 人 此后因种种原因停止。 站在正厅门前回首南望 ，穿过献厅 、二门、大门、石围栏门就可以看到祠堂对面的 “八” 字形百寿照壁 。照壁如一座屏风 ，将三进 门 严严实实地遮挡起来 ，不留一丝空隙，可见宗祠建筑之匠心。

旅游提示

庄园处处存在细节，建筑、园林皆是精品，尤其是各种雕刻，需细细品味方觉妙处。比如庄园西门鱼跃龙门巨幅石雕；祠堂照壁240个寿字和和堂正院340个方篆家训。 影壁都是雕刻珍品。游遍整个庄园，即使走马观花仍需要两个小时以上的时间，如果要细细品味，花费一天则是必需的。宏大的宅院规模，高雅的文化品味，秀美的园林艺术，将是您周末休闲度假、陶冶情操、旅游的理想去处。