莫贺延碛沙漠在哪里(莫贺延碛在哪个城市)

玄奘大师从玉门关到伊吾（哈密东北部），要穿越“莫贺延碛”大沙漠，莫贺延碛到底在哪里？

百度说是在今天的罗布泊与玉门关连线中间偏南的地方，今天地图上也确实可见有一大片沙漠，但目的地在北，却往西走那么远，方位上完全不对呀？如果是因为山势的阻隔，不得不往西穿过沙漠再向北去伊吾，那说明过了沙漠才走不到三分之一的行程，但纪录片上说的是穿过沙漠就到了伊吾。

另外片中提到了两座峰火台，玄奘大师在第四座峰火台进行补给后，就进入了大漠。厉史上大唐在将伊吾纳入版图前，从瓜州到当时的边界星星峡之间，确实设立了五座峰火台，那就说明莫贺延碛应该离星星峡不远，怎么也不可能会是现在玉门关与罗布泊之间的那片大沙漠呀？

下面一起来看看唐玄奘的取经之路：

西行之前

足不出两都

玄奘大概在十一岁（具体年岁学界仍有争议）那年进入洛阳净土寺学佛，成为了一名少年行者，开始学习佛教经典。

两年后他正式出家为僧，得到了他的法名：玄奘。在洛阳的净土寺他一直呆到十九岁那年，才与其兄长转往长安。

他们在长安呆的时间不长，因为隋末中原兵慌马乱，他与兄长又追随当时的许多名僧，离开长安，前往还算平静的蜀地。

成名在蜀地

在成都的日子里，他四处求师学佛经，后来与其兄同入成都的空慧寺，继续钻研佛学。

在蜀地的四五年间，他声名渐起。尽管如此，他依然坚持做一个好学boy，偶尔也去其他寺院开讲佛经，是一名学生的同时，也开始做起了别人的老师。闲暇时还和朋友们泛舟三峡。

东去又北上

二十五岁那年，他取道荆州，沿江东下游历扬州、吴郡、会稽，后又北上赵州，问学讲学。

二十七岁那年，他依然是一个好学boy，重返长安，师从印度名僧波颇。

正是这段经历让他深刻体会到印度佛法的奥妙，因此坚定要西行求学取经的念头。

西行之途

重回长安的第二年，好学boy玄奘的人生重头戏就要开启了。

时在唐代贞观初年，玄奘终于开始了他的西天取经之旅。

西出阳关，偷渡边城

有一句台词大家一定很熟悉：

事实上，当时国政初开，实行“禁边令”，要拿到出境的通行证是很难的。唐僧混在一群被特赦准许四处就食的难民中，才得以走到边城。

然而他来到凉州后，就暴露了。

好在当地法师伸出了援手，偷偷将他送出凉州，继续往西，来到瓜州，前方迎接他的，是宽阔难渡的葫芦河和西出必经的玉门关。

为躲避玉门关的关卡盘查，他必须绕行沙漠，穿行盐渍地。

而就在去取水的过程中，他还是被擒了。

巧的是，玉门关的守将是一名敦煌来的佛教徒，玄奘告诉他：

必欲拘留，任即刑罚，

玄奘终不东移一步以负先心。

这位虔诚的守将深为感动，不止放行，还亲自指路，就这样，千辛万苦之下，玄奘西出阳关，成功出境。

身临绝境，诸国历险

出了玉门关，迎接他的是著名又骇人的莫贺延碛。

莫贺延碛

常见于古代记载中的大沙漠，位于罗布泊与玉门关之间，古书记载“长八百里,古曰沙河,目无飞鸟,下无走兽,复无水草”。气候极其干旱，年降水量低于30毫米，自然条件恶劣，《大唐大慈恩寺三藏法师传》中记载:“夜则妖魑举火,灿若繁星;昼则劣风拥沙,散如时雨。”又名“碛西”、“沙河”，现称“哈顺戈壁”。

玄奘如有神助，他的马带他找到了水草丰美之处，从这一片险境中脱身而出。

走出艰险的莫贺延碛后，玄奘开始了在西域诸国间的历险。

他首先来到了伊吾（今新疆哈密），国王待之以礼。

但唐僧人在伊吾的消息很快为旁边的高昌国所知，抵不过高昌国王的盛情邀请，玄奘奔波六天，来到了白力城（一说在今新疆鄯善）。国王麹文泰软硬兼施，想留玄奘在其国，唐僧却说：

只可骨被王留，识神未必留也。

说白了：

麴文泰无奈之下，请求与唐僧结为兄弟，并为其写下数十封书信并准备了大量物资，分别给西行路上其他国王，以求唐僧能顺利通行。

离开高昌后，唐僧先后经过阿耆尼国（在今新疆焉耆）、龟兹（在今新疆阿克苏地区），在龟兹，他停留了两个多月。

离开龟兹后，他来到了凌山脚下。

凌山

见于古代记载中的一座冰山，在葱岭的北麓。《大唐西域记》载其“山谷积雪，春夏含冻”、“经途险阻，寒风惨烈”。

从凌山出来，随行人员多有伤亡，而等待着他们的，是被称为“热海”、“咸海”的大清池（今吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖）。

渡河已是不可能，唐僧只得绕湖走，克服了高温，他抵达了碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克境内）。

后又经过了几个小国，来到了飒秣建国（在其他史书中又称康国，在今撒马尔罕地区），他留下了关于这个地区的可贵记载：

异方宝货，多聚此国

机巧之技，特工诸国

周折几番，终入印度

玄奘继续往东南行走，他又遇到了一个大的险阻——“大雪山”

大雪山

指兴都库什山的某座山，一说即伊拉克斯奇山。《大唐西域记》中描述其为：“山谷高深，峰岩危险，风雪相继，盛夏合冻，积雪弥谷，蹊径难涉。”其险阻可见一斑。

翻越大雪山后，玄奘便来到了佛国圣地——梵衍那国（今阿富汗巴米扬城），这里有高大华贵的佛像和众多的寺庙。

最后，历尽千辛万苦的玄奘，终于抵达了目的地——古代印度。

他先后抵达滥波国、那揭罗曷国。后来他又往东北走，进入了今天的巴基斯坦境内。游历一番后，他来到了重要的迦湿弥罗国（今克什米尔），受到了国王的热情接待，国王还特请名僧为其讲学。

唐僧好学boy 的人设屹立不倒。

后来他又往南走，听闻了关于东女国的故事，记录在《大唐西域记》中：

东西长，南北狭，东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐、田种而已。

这大概就是《西游记》中女儿国的灵感来源。

后来他们顺着恒河往下，却遭遇了强盗。无计可施的情况下，突然“黑风四起，折树飞沙，河流涌动，船舫飘覆”。

这熟悉的场景，莫非是，妖怪来了？

此处应有

结局是强盗们被眼前景象震惊，放下屠刀，纷纷逃窜。

这段记载出自《大慈恩寺三藏法师传》，真假莫辨啦~

大难之后，玄奘马不停蹄继续追随佛迹前行，他来到了室罗伐悉底国，在汉语中常被称为“舍卫城”，传说中释迦牟尼在此生活过二十几年。

我们的好学boy怀着无比激动的心情在此圣地瞻仰古迹。

之后他又一路游历、学习，终于抵达了那烂陀寺。

那烂陀寺

那烂陀寺是印度古代的最高学府，这里藏经量丰富，大师云集。而玄奘到达时正处于它的全盛时期。此寺毁于13世纪初的战火之中。

好学Boy 终于来到了他梦寐以求的学府，很快他便成为了这里的学生，并且由于他的学识较高，受到了很高的待遇。

在这里学习五年后，玄奘没有马上回国，而是南巡印度。

所以在印度，他不仅学习、讲学、与各派人士辩经论道，还几乎走遍了这个国家的每个地方。

东归之路

该学的学了，该看的也看了，想要的经书也都有了，玄奘决定启程回国。

由于在印度获得了很大的名望，玄奘归国之路有了更多帮助。贞观十八年（644），他回到了于阗（今新疆和田），听闻麴文泰已去世，他便没有取道高昌，而直接从于阗走天山南路，经由沙洲（今敦煌），回到长安。

带回的，是六百余部佛经和百余颗舍利。

他的下半生，便致力于整理、翻译这些佛经，讲学著述，传道授业。

终其一生，有一个屹立不倒的东西，那就是就是他贯穿始终的：

好学BOY 人设

很多僧人靠念经维持这个人设，而他靠的是念经、取经、译经、授经......