黄帝出生于哪一年（黄帝的传说故事）

司马迁《史记》开篇记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”黄帝，本姓公孙，后改姓姬（依姬水而居，姬水是今陕西省武功县一带渭水支流），号轩辕氏（居轩辕之丘，据说在今河南新郑西北），曾建都于有熊（今河南新郑），故又称有熊氏，后建都涿鹿（今河北省张家口市涿鹿县）。他“有土德之瑞，故号黄帝”，是中华民族历史上的人文初祖。

黄帝像

一、稀世高龄和神奇出生

据传说，黄帝生于公元前2717年农历三月初三，公元前2599年乘龙而去。按这个时间计算，他应是虚岁120岁（这个岁数在医疗技术和物质生活非常发达的今天，都绝对是高寿之人）。另据《通鉴外纪ˑ黄帝》载：“黄帝崩，葬桥山。”其原注：“在位一百年，或云一百一十年。或传以为仙，或言寿三百岁。”董重光在《黄帝二十五子得姓考》中说，“轩辕黄帝修炼成仙，最后是在380岁那一年乘龙白日飞升的。”他当时飞升离去时，一些小臣舍不得他走，就抓住龙须不放，结果龙头一甩，小臣们全都落地，而扯断的几根龙须就落地生根，成为了今天世上到处生长的龙须草。

古籍记载，黄帝是一个以龙为图腾的部落首领少典氏的儿子。关于他的出生，有着神奇的传说。据说黄帝母亲叫附宝，是有硚氏之女。一天晚上，她见一道电光环绕着北斗七星第一星----枢星，便向苍天祈祷。随即那颗星就掉落下来（也许是陨石或流星），突然又电闪雷鸣，附宝便眼花缭乱，全身麻木，感应而孕。当时巫婆见天现异象，也到处奔走相告：“不久将有圣人降生!”附宝怀胎24个月后，天现五彩祥云，百鸟朝凤，农历三月初三在姬水（一说在陕西沮水河畔沮源关降龙峡，又说二月二日生于山东曲阜寿丘）生下了黄帝。黄帝出生几个月就能说话，长到七八岁时就有了大人风度，十二三岁便有大智慧。大概伟人、豪杰的出世都是如此，否则怎么显出他的非常之处呢。

二、开挂人生和智慧发明

据说，黄帝15岁就被族民拥戴当上了轩辕部落头领，37岁继承了有熊国君之位，后被推选为黄帝部落联盟的首领。他的一生，娶了四位妻子，分别叫西陵氏嫘祖、方雷氏女节、方相氏嫫母、彤鱼氏费修，共生育了25个儿子。他历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀了蚩尤，结束了部落间相互争夺势力范围的战争，统一了黄帝、炎帝和九黎族三大部落集团，告别了茹毛饮血的野蛮时代，建立起历史上第一个有共主的国家，被尊称为中华民族第一帝。公元前2599年，他死时把帝位传给了他的儿子少昊。

结绳记事

先民定居图

还是部落联盟首领的时候，黄帝就建造舟车，始制衣冠，创造文字，发明指南车，定算数，制音律，创医学，教百姓播种百谷草木，大力发展生产，表现出了无与伦比的智慧。天下一统之后，国势日渐强盛，黄帝便划分州野，分封官职，制礼兴乐，教化百姓。他被后人称作华夏民族的人文初祖。

黄帝领导族民改变了游猎的生活方式，教大家驯养牲畜，种植五谷，在黄河中下游定居了下来。他创造了各种日用器具用物，设计建造房屋，修筑城邑，使百姓不再巢居洞穴。他发明了陷阱来捕捉野兽，给人类提供肉食。他按照树叶飘浮的道理制作了舟船，配上舟楫，舟船能在水面航行如飞。他又根据莲蓬旋转原理，发明了车的轩和辕（据说这也是轩辕称号的来历），方便了交通往来。他教大家用石块磨制成各种兵器来猎杀动物，保卫家园。他确定了天下万物的各种名称，按星度把天上的星空划分为28宿，以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，以六旬为一个甲子纪年。他还鼓励臣下进行发明创造。他叫史官仓颉创造了“惊天地、动鬼神”的文字，改变了古代结绳记事的原始做法。他的大臣曹胡、伯余、於发明了衣服和鞋子，从此百姓不再穿兽皮树皮。他令人制作了釜甑，臣子雍父又发明了杵臼，用来给稻谷脱壳，使得百姓可以蒸饭烹粥。他的妻子西陵氏嫘祖亲自栽桑养蚕，教民纺织，被人称作“先蚕”。为了解决百姓病患痛苦，黄帝与岐伯一起寻医采药，研究医术，写成了《黄帝内外经》，至今医术都称为“岐黄之术”。因此当时百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”，男耕女织，天下呈现出了一派太平盛世景象。

黄帝的众多发明

仓颉造字

三、残酷战争和华夏统一

当时神农氏部落力衰，黄帝部落崛起。黄帝便与神农氏首领榆冈为优质环境和资源而争夺领地。黄帝“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，用鵰鹖鹰鸢为旗帜，以熊罴貔貅虎豹为前驱（指率领10个其他动物为图腾的部落），与榆冈战于阪泉之野（今河北怀来一带）。历经三次战斗，终于打败了榆冈。其时榆冈是炎帝部落联盟的首领。于是炎黄两大部落联盟开始结盟，黄帝被推为首领。炎帝部落联盟被迫南迁到今河南南部、安徽、湖北、湖南等地，与南蛮部落为邻。

后来，黄帝又亲率军队征伐中原及周边各方不肯臣服的部落。特别是与九黎族的东夷部落联盟首领蚩尤的战争最为惨烈，这也是中国史载第一次以弱胜强的著名战例，经此一战，神州一统，黄帝被神化。

相传蚩尤有兄弟八十一人，全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃沙石（我想应该是指他们盔甲覆身，吃炒米肉干）。他们不服从黄帝命令，还冶炼铜铁，铸造了刀枪剑戟大弩，与黄帝争夺水草丰茂、土地肥沃的中原。蚩尤首先进攻还生活在中原的一部分炎帝部落，致使炎帝领地尽失。于是炎帝不得不向联盟首领黄帝求救，黄帝便征召各部落战士合力讨伐蚩尤。黄帝联军历经九战而九不胜，无奈只好退兵。最后黄帝联军被蚩尤追赶到了涿鹿郊野（今河北省张家口市），黄帝退无可退，于是两军摆开决战阵势。蚩尤先布下百里大雾，三日三夜不散，使黄帝兵士辨不清方向，被动挨打。黄帝便在大将风后和力牧的帮助下，令风后造指南车，并得到西王母派来的玄女相助，制作了80面夔皮鼓，以指南车辨别方向，敲鼓传声震慑蚩尤士卒，终于冲出了大雾。接着又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯、雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝只好请来天女魃在东边荒山上用艳阳止雨，而且命令北隅诸山的黎士羌兵驱赶应龙到了南极。雨停龙走，最后蚩尤被生擒杀死了，并分割其尸首葬在四方，使之不得还魂。传说蚩尤被杀死后，拷住他的木枷都被血液染红了。木枷被弃荒野，就生长成了一片枫树林。你看，今天枫树林的每片叶子都鲜红欲滴，像浸染着蚩尤的血液。大战之后，天女旱魃和应龙都暂时没有上天，使得天上“无复作雨者”，造成神州大地连续多年大旱。相传“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”因此一直到秦汉时期蚩尤都被人们尊崇为战神而加以祭祀崇拜。

后来，据传说，又有炎帝手下大将刑天与黄帝争夺帝位。黄帝用剑砍掉了他的头颅，并把头颅埋在常羊山。刑天不甘心失败，头被砍下后，他便以乳为目，以脐为口，依然一手持大斧，一手拿盾牌作战。这就是陶渊明诗中所写的“刑天舞干戚，猛志固常在”。

涿鹿之战后，黄帝南征北讨，均大获全胜。黄帝前后共经过五十三战，最终统一了华夏各部落，炎黄、东夷等部落进一步融合，生产力得到了巨大发展，华夏中国便进入了一个划时代的历史新纪元。

四、得道升天和子孙绵延

黄帝统一华夏后，百姓安居乐业，以致河图洛书出世，凤凰现身。天下承平日久，黄帝就封禅泰山，巡游天下，寻找修仙之道，希求长生不老。他吃的是白玉（《山海经·西山经》说：“……其中（峚山）多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”）。他登崆峒山，去具茨山，拜访广成子、大隗君，向他们问道，求治国之方。广成子教他道之精髓：“至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。不视不听，不思不念，不要劳神，不要失精。抱神守静，知多为害。得此道者，上为仙皇。失此道者，下为尘土。” 黄帝听罢幡然悔悟，从此不理政务，专事静养，整天似梦似醒，开始了清静无为的治国之道：“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”这在《庄子》、《在宥》、《大宗师》等古代典籍中都有记载。

黄帝遵循无为之道，天下大治，国泰民安。他在王屋山掌握了“九鼎丹法”，在天台山得到金液神丹，在青丘山得到三皇内文，最后在青城山受传真之法，并依照神人指点，采首山之铜在荆山铸鼎。“鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”这就是方士公孙卿给汉武帝所说的黄帝鼎湖升天的神话故事。秦汉时代方士以黄帝成仙的故事，鼓动秦始皇、汉武帝去修炼长生，以致秦始皇派徐福东渡海上仙山寻找不老神药，汉武帝四处寻找长生不死药。

御龙升天图

黄帝刚去世，就有臣子削木立像，带领诸侯祭祀他。从文献和出土材料看，至少从春秋末年秦灵公“祭黄帝”开始，随后战国初齐宣王“扬皇考昭统，高祖黄帝”，“百家言黄帝”出现“黄帝热”，甚至出现大量以“黄帝”冠名的各种经书，黄帝被人们尊崇。随着道家的宣扬和道教的兴盛，战国时兴起了黄老道教，西汉前期推崇无为而治的黄老之学，竟然造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后，黄老学说走入民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰逐渐转变为宗教团体，从此道教得以流传至今。

随着后世帝王不断祭祀黄帝，黄帝作为中华民族共主和华夏人文初祖的认同感得到增强，这对现代中国“炎黄子孙”意识的形成产生了巨大影响。传说河南省新郑县是黄帝故里，陕西省延安市黄陵县桥山有黄帝陵墓。现在，两地每年清明都有隆重的祭祀活动。

黄帝陵

据记载，黄帝一生娶了四个妻子，生了25个儿子，其中十四个儿子因才德优秀被分封赐姓。据董重光《黄帝二十五子得姓考》和梁明波《正确解读“黄帝二十五子”之含义》介绍，黄帝确立天下后，第一次确立了中华第一族谱，并第一次确立了以自己十四个儿子赐封的12个姓为中华第一姓谱。它们分别是“姬、酉、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、衣、祁、儇”等姓氏。后来黄帝的子孙后代又因其封地、官职、使用工具等等因素扩展为42个族姓。其中源自“姬”姓的中国第一大姓---“王”姓，据2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国大陆人口就超过一亿多人。而黄帝十七子挥，曾官任弓长，后人以此为荣，合弓长为“张”姓。如今张姓是中国大陆第三大姓，全球华人十大姓之一。单是国内人口就达8700余万，约占全国总人口的6.8%。总之，今天的14亿人，如果根据姓氏来推断，源自黄帝及其子孙、臣工而传下来的后裔，应该超过10亿人。连诗人屈原在他的《离骚》诗中都承认自己是“帝高阳之苗裔”。所以，从姓氏起源角度来说，绝大多数人说自己是“炎黄子孙”，也不是没有根据的。

祭祀黄帝

五、最后想说的话

从神话学角度看，黄帝的所有故事都应是古人的想象。古人为什么要创造黄帝这个神圣人物并加以崇拜呢？因为人类社会的正常运行（特别是一个新兴王朝建立后），需要稳定的政治秩序和文化生活方式来维持，而神话人物就是用来论证这种思想并利用其稳定统治的基本工具。历史选择性地想象和创造了富有神人共性的黄帝，从而为汉武帝证明这一切都是神的旨意和安排，是社会赋予的，是合理合法的。黄帝的神话传说，确保了中华民族作为一个想象而完整的共同体之存在与发展创造了舆论条件和思想基础。

今天看来，黄帝不过是古代劳动人民智慧和力量的化身，是原始古人思想和劳动成果的综合代表者，是几个甚至几十个人物的事迹揉杂到一人身上最终将其神圣化的成功案例。试想，即使以今人之年寿、智慧与获取各种资源的便利条件，能完成黄帝创造发明和统一天下中一两件事迹的人，都堪称伟大，何况在落后的原始社会父系氏族部落联盟时期，其困难程度和艰苦条件可想而知，能有如此多的丰功伟绩和文明创造，定非一人之力所能完成。正是这个理由，我要说，黄帝，真是我们中华民族的神人啊！