作者:佚名 来源于:世界儿童文学网
73和84是指孔子和孟子,孔子73岁去世,孟子84岁去世。73和84叫关口是因为民间一句俗语——“七十三,八十四,阎王不请自己去”,意思是73、84算是一个寿终关口,很多老人都在这种岁数被老天收回去。
农村曾流传着一句俗语:“七十三,八十四,阎王不叫自己去”。这句俗语不仅很多人都相信,而且现实中的确存在这种现象,很多人,尤其是农村老人都是在这两个年龄上(上下不差两三岁)去世的。那么,这种说法有没有科学道理呢?老人为什么会在这两个年龄段去世呢?今天,我从以下三个方面和大家一起讨论这个问题。
一、现实中的确存在这种现象
很多人之所以相信这种说法,是因为现实中确实存在这种现象。别的我不知道,在我的亲戚朋友和熟悉人中,在这两个年龄段去世的人还真不少。我爷爷是72岁去世的(比73差一岁),我的奶奶是85岁去世的(也是差一岁),我的邻居大爷是74岁去世的,我的一个朋友的母亲正好是84岁那年去世的,还能举出一些,但就不累赘了。还有很多我们都知道的名人也是八十四岁左右去世的,在这里我就不说他们的姓名了。总之,在现实生活中,七十三、八十四或左右两个年龄段去世的人还真不少。
二、有什么科学道理吗?
那么,很多老人在七十三八十四这两个年龄段去世,有什么科学道理吗?这个我还真没有研究过,也没有数据支撑,但我根据一般规律和现象推测,也有一定的科学道理。当然,因为这句俗语是过去流传下来的,所以,只适用于过去,而不适用于现在。具体点说,就是适用于八十年代以前。
因为过去有一句老话,叫“人活七十古来稀”,就是过去年代,一般人,尤其是农村老人,能活到七十岁以上的很少,大多数都在七十岁以前就去世了,如果能活过七十三这个关口,就还能继续活,如果能活过八十四岁这个关口,就还能继续活到九十岁甚至更大。
为什么呢?因为决定人寿命长短的物质因素主要三个:第一是遗传基因,第二是物质生活,就是能吃好喝好,第三是医疗条件。遗传基因是与生俱来的,是父母遗传的,如果父母都是长寿或其中一个长寿,那么,其子女也可能长寿。但决定寿命长短除了遗传的物质条件外,还有物质生活条件和医疗条件。过去,由于人们尤其是农村人的物质生活条件整体上比较差,吃不饱,穿不暖,再加上医疗条件差,体力劳动重,所以,人的整体寿命比较短,能活到七十岁以上的人世少数,能活到八十岁以上的更少。
那么,为什么“七十三,八十四,阎王不叫自己去”呢?除了遗传基因、物质生活、医疗条件外,还有什么更重要的因素吗?有,请大家继续往下看,下面的因素才是“七十三,八十四,阎王不叫自己去”的重要原因。
三、原来是“心理暗示”在作怪
什么叫“心理暗示”呢?就是当人们接受外界或者他人的愿望、观念、情绪、判断、态度后,受到影响,也同样会接受外界或他人的愿望、观念、情绪、态度。比如,我们经常看电视购物广告,时间长了,就会相信广告的内容。再比如,你主观上相信鬼的存在,那么,经过一片坟地时,坟地的任何一点动静你都会认为是鬼。
那么,“心理暗示”与“七十三,八十四,阎王不叫自己去”这句俗语有什么关系呢?原来,是历史上两位“圣人”在对我们做“心理暗示”。我们都知道,孔子是我国历史上第一位“圣人”,生于贡院前551年,去世于公元前479年,享年72周岁,按虚岁计算就是73岁,而第二位“圣人”也就是“亚圣”就是孟子,生于公元前372年,去世于公元前289年,享年83周岁,按虚岁84岁。因为他们两个都是“圣人”,名气很大,后代人无形之中就认为73和84两个年龄是人生的两大关口,于是就有了“七十三,八十四,阎王不叫自己去”的俗语,而且一直流传至今。
在这种心理暗示下,一般老人到了七十二三岁或者八十三四岁的时候,心里就会产生恐惧,担心自己会死去,于是就产生了焦虑感,焦虑感很快就会影响到脾胃等器官,就会睡不着觉,吃不下饭,甚至卧床不起。本来,人活到这个年龄,身体的各个器官已经老化,抵抗力也比年轻时下降很多,再加上这种恐惧焦虑,导致身体越来越差,再加上冬天天气严寒,农村家庭又没有取暖设施,一般老人都会抗不过去,于是,正好就在这两个年龄关口去世了,而随着这两个年龄关口去世的人越来越多,人们就越发相信这句俗语,这就是“心理暗示”的作用。所以,“七十三,八十四,阎王不叫自己去”这句俗语并没有多少科学依据,只是人们的心理作用在作怪。
总之,“七十三,八十四,阎王不叫自己去”这句俗语有一定道理,但没有科学依据,今天的人们不应再相信这句俗语,在吃饱穿暖,医疗条件又好的今天,只要调整好自己的心态,就能长寿。
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