司母戊鼎在哪个博物馆里(司母戊鼎为什么不还给河南)

司母戊鼎在哪个博物馆里?

中国国家博物馆。

后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。

河南安阳出土的这件文物，现藏于中国国家博物馆，被视为镇馆之宝.

商周时期，是中国古代文明青铜器发展的最巅峰，无论从制作工艺上还是使用率上都算是前无古人后无来者，因此商周时期的文明也被称为青铜文明，而最能代表商周时期青铜文明的文物莫过于司母戊鼎了。

司母戊鼎，1939年于河南省安阳市武官村出土。鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成，形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧。

鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰；腹内壁铸有"后母戊"三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。

事实上，人们熟知的司母戊鼎并不叫司母戊鼎，而是叫后母戊鼎。最初给司母戊鼎命名的是郭沫若先生，他认为"司母戊"即为"祭祀母亲戊"。另一著名学者罗振玉也曾认为："商称年曰祀又曰司也，司即祠字。"于是，这一命名便一直沿用下来了。

不过，关于司母戊鼎的命名一直存在较大争议。有多位学者提出，鼎中"司母戊"三个字中的"司"字应作"后"字解，因为在古文字中，司、后是同一个字，与"皇天后土"中的"后"同义，"后母戊"意为将此鼎献给"敬爱的母亲戊"，这种说法得到了广大学者的认可。

2011年，司母戊鼎在中国国家博物馆新馆展览时，鼎前的标牌也改为了"后母戊鼎"。如今，人们还是习惯称其为司母戊鼎，但是纸质资料或者是网络百科上，也保留了司母戊鼎的这种叫法，但是正式名称已经更名为"后母戊鼎"。

后母戊鼎，是中国古代青铜冶炼和铸造技术的完美体现，展现了古代中国劳动人民的勤劳和智慧，同时也为后代研究商周时期的文化提供了依据。因为后母戊鼎极高的历史文化价值，被中国国家博物馆视为镇馆之宝，禁止出国展览。

不仅如此，后母戊鼎的出土地——河南安阳，仿照其形状建造了高铁站，并饰以中国传统的回环夔行文，充分展现出安阳特有的历史气息。并且，在3月19日后母戊鼎出土的日子，安阳每年都会为国宝举办出土纪念活动。

现如今，后母戊鼎已经是镇国之宝，也是除了殷墟之外，最能代表安阳深厚历史文化的文物之一。河南的朋友们，如果有机会到中国国家博物馆，一定要看一看这个出土于河南的文物，绝对让人为之震撼。