端午节从什么朝代有的(端午节是哪一年开始的)

再过几天就是中国的传统佳节--端午节了。提到端午节，多数中国人可能会想到“粽子”、“屈原”、“赛龙舟”，可能还会有人想到“雄黄酒”、“白素贞”还有“小长假”。那么端午节的起源是什么呢？青城君认真查找了历史书籍，给出一点看法供大家参考。

端午节又叫端阳节、重午节。在中文中“端”一般是“开端”、“开始”之意，在“端午”这里“端”是初的意思。所以，在古人又把 “初一”称为“端一”， “初五”称为“端五”。按照古人推演的十二地支与月份的关系：寅，正月；卯，二月；辰，三月；巳，四月；午，五月；未，六月；申，七月；酉，八月；戌，九月；亥，十月；子，十一月；丑，十二月。农历五月又叫做“午月”。因此，农历五月初五日，就是“午月端五”，也称作“重五”或“重午”。此外，因为在天干地支中“午时”是“阳辰”，故而“端午”又被称为“端阳”。唐代以前，“端五”和“端午”混用。后因唐玄宗李隆基生于农历八月初五，为避讳，世人便将“端五”都称为“端午”。

由于端午节在历史上出现得比较早，年代久远，确切从哪一年开始有端午节的已经不可考，综合了大量研究材料，青城君认为端午节的起源有四种说法。

第一种说法，认为端午节源自夏朝以来开始有的夏至习俗。相传在夏朝我国古人已经有了较为准确的历法，因此现在的农历又被称为“夏历”。在古人看来夏至是一年中重要的节气。在夏至日附近需要开展隆重的祭祀活动，以祈求风调雨顺、农业丰收，这便是端午节的雏形。

第二种说法，认为端午节起源于古代吴越地区的先人对龙图腾的崇拜。龙图腾在中国古代很普遍，一般认为龙的原型是鳄鱼。吴越地区河网纵横，至今还有不少野生的扬子鳄，在几千年前野生鳄鱼可就更多了。由于古人很难战胜鳄鱼，进而对其产生了图腾崇拜，在夏天来临之际总要对龙图腾进行虔诚的祭祀以获得神的宽恕和庇佑。这便是另一种端午节的雏形。

第三种说法，端午节是为了祛病消灾，要插艾叶、挂菖蒲。每到夏季来临之时，蚊虫开始大量滋生、加上气温较高，人们患病的风险上升。古人因为缺医少药，只能采集一些有药效的野草如艾叶、菖蒲等做好疾病预防。因此，插艾叶、挂菖蒲成为端午节的重要习俗，流传至今。

第四种说法，这种说法在中国民间影响最大、流传最广。那就是认为端午节是为了纪念两千多年前投汨罗江而死的楚国三闾大夫--屈原。

屈原出身于楚国贵族，他自幼饱读诗书、奋发向上，一心想要革新除弊、振兴楚国。在楚怀王时期，他一度得到怀王信任做到三闾大夫以展心头宏图之志。然而，屈原的一些革新做法触犯了楚国贵族的理解，他们大肆恶意攻击和排挤屈原，听信谗言的楚怀王渐渐疏远了他。楚顷襄王继位后，屈原被流放。公元前278年农历五月初五，屈原在听到秦军攻破楚国郢都的消息后，悲愤交加、心如刀割。又感慨于“世人皆醉我独醒”，无力改变的现实让屈原绝望至极。无奈之下，屈原抱石投入汨罗江，以身殉国。

屈原投江殉国的故事历来流传甚广。南北朝时梁国人吴均写过一本《续齐谐记》，他在书中记载：

屈原五月初日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水，以祭之。

由此可知，在屈原投水时其事迹已被楚国人周知，人们为他的命运感到哀痛，又感佩他高尚的节操，每年都会在五月初五日去祭祀他。一开始祭祀的方式是用竹筒装米投入水中，这应该就是粽子的雏形。

吴均的《续齐谐记》还有这样的记载：

汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

这段话翻译为现代汉语就是说：在东汉光武帝刘秀的建武年间，有一个叫欧回的长沙人，一天在路上遇到一个自称是屈原的人对他说，现在的百姓每年都来祭奠我，对此我非常感激。可惜的是，人们给我的祭品都被水里的蛟龙抢走了。以后如果人们还要来祭奠我，可以用楝树的叶子把米饭团包裹上，再用五色的丝绦捆扎住。楝树叶和五色丝绦这两样东西都是蛟龙害怕的。欧回答应屈原照办并向世人传达了屈原的要求。从此以后，世人再做粽子的时候就会用楝树叶和五色丝绦了，这都是从汨罗江一带流传而来的习俗。

其实，古人吃粽子的习俗起源很早、流传的范围也很广。东汉末年的应劭在他所著的《风俗演义》中记载：

俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至日啖之。

应劭所记载的“角黍”就是今天的粽子。东汉的人们煮粽子需要用“淳浓灰汁”，这与今天江浙一带的灰水粽子完全一致。吃粽子的时间是五月五日及夏至日，这与今天的习俗也完全一致。可见中华文明和习俗的流传是多么悠久、多么有韧劲！

闻一多先生在其著作《端午考》和《端午的历史教育》中，对端午节的起源进行了深入的考证。据闻先生的研究，端午节应该是起源于古代南方吴越民族图腾祭祀活动。在祭祀活动上，部落成员要断发文身而且还要开展划船竞渡的活动。闻先生认为，中国的端午节习俗其实是早于屈原的年代的。

虽然实际上的端午节习俗可能要早于屈原的年代。但是绝大多数中国人还是愿意相信端午节是为了纪念屈原而设立。现在有些人还会调侃：“屈原的伟大不仅仅因为他爱国爱民，他还给亿万中国人增加了一天假期”。虽然这是调侃之语，但也说明了普通老百姓心中端午节同屈原的联系。

爱国爱民、品德高尚，这已经成为数千年来中国人评价人的极高的标准。无论在哪朝哪代，无论社会是富裕还是困苦，中国人的评价标准都没有改变。这样的标准已经深植于中华文明的内核，融入到中国的民族性格之中。

屈原给了我们多一天的假期，还给了我们多样的粽子美食，我们会永远纪念他。

祝各位条友端午节安康！

我是文史青城君，关注我，让我们一起侃侃历史、聊聊文化。