河北滦平属于哪个市(滦平县属于哪里)

滦平县在中国河北省北部，是承德市下辖的一个县。北京通往承德的公路和通往通辽的铁路都穿过滦平镇（旧称喀喇城），交通发达。全县基本处于山区，滦河和潮河分别穿过该县东西两面，县城是两条河流流域的分水岭。长城是该县和北京市（密云区）的分界线。

泱泱华夏，孕育着56个民族，不同的民族语言和地区方言众多，然而有一个历史悠久的地方，这里的方言甜美而纯正，几乎每一位国人乃至沿袭汉语言的外国友人，都能轻而易举地听得明白，这便是普通话语音采集地—河北滦平。

河北省滦平县与北京只一山之隔，因其独特的历史渊源和地理位置，成为了普通话标准音采集地之一。这是这个山区小县对中国文化做出的独一无二的贡献。

曾经的要塞关山、王公庄田成为滦平人改变命运和生活的舞台。他们代代相传，在这里写下了一段段的奋斗故事。

历史

滦平的地名来自于乾隆皇帝的御笔亲题：“滦河无患，民得平安”。金元时期，这里为中京道北安州宜兴县，大清定都北京以后，这里是“喀喇河屯厅”。

喀喇河屯是蒙古语“黑色河边的城镇”。这里是中原农耕文化和北方草原文化的过渡地带，自古以来便是中原通往北方草原以及辽西地区的咽喉要塞。它靠近险关重镇古北口，成为上演厮杀肉搏的兵家必争之地。

据《承德府志》记：“滦平县周为东湖地，秦初为东胡地，后并入匈奴，汉为匈奴左地，武帝时为塞地，后入乌桓。”

乌桓是战国时期曾经被燕国击溃的东胡人，逃至大兴安岭后，分化出了南部乌桓和北部鲜卑部族。汉武帝大败匈奴后，乌桓迁徙至现在的滦平一带。随着清王室的统一定都北京，与之毗邻的滦平迎来了新的发展。

1977年7月，滦平县文化馆组织全县文物普查时，在金沟屯镇下甸子村庆成寺内发现了32幅保存完整的清代壁画。

经专家考证，壁画已有二百多年历史，壁画中一个特殊的场景引起了专家的注意。一所宅院内燃起熊熊大火，有人搭梯子施救，有人翻墙逃生，还有穿着统一制服的人灭火救援。一根高高竖着的旗帜上写有“水火会”三个字。

滦平靠近北京，其县治极为重要，水火会应该就是二百多年前的民间消防建制，壁画中的水火会，是滦平迎来繁华的历史见证。

每一个地区都有自己独特的历史，而滦平的历史发展始终和京津冀的发展连为一体。经当地政府的修缮保护，庆成寺内的壁画正用它未褪去的色泽，勾连起滦平的过往与未来。

考古

1979年秋天的一天，滦平县虎什哈公社营房村村民张志奇在自留地干活时刨到了一个石质雕像。

从外观上看，雕像做工细腻，纹理勾勒清晰，尤其是脸部，有人字形刻纹，头顶还刻出了短直竖立的毛发。这尊石雕像将蛙面人身巧妙地融为一体，似人非人、似蛙非蛙，既抽象端庄又自然生动，无论造型艺术还是雕刻技法，都达到了几乎完美的程度。

《史记.匈奴列传》记载：“燕北有东明，山戎。”山戎，中国古代北方地区的一个部族，没有文字，先秦时期主要分布在军都山、燕山、七老图山南北的丘陵地带。

山戎人认为水是生命的源泉，蛙生长在水里有极大的耐力，生命力。因此，山戎人崇拜蛙，认为蛙能给人带来好年景，风调雨顺。山戎民族以禽兽猎物为食，其猎皮为衣，人习战已复侵伐。

春秋时期，山戎鼎盛，长期与燕、赵、齐、鲁、郑等国相角逐。公元前663年，山戎伐燕，燕国告急，求齐桓公相救。之后，齐国出兵战山戎，这是改写滦河流域和辽西地区历史的一次战争。

自齐桓公北伐山戎之后，山戎逐渐衰落，到了战国末期就已销声匿迹。1976年，滦平县开始在本县境内山戎部族生活的区域进行考古发掘，在八十多座山戎古墓葬中，出土了八百多件文物，逐渐揭开了山戎文化之谜。

1983年5月，在滦平县金沟屯镇附近的后台子，发现一批新石器时代的女性石雕像。这批石雕像被称为“石雕女神像”，在我国尚属首次发现，为研究造型艺术及原始社会意识形态和发展提供了珍贵的物证。

迄今为止，滦平县博物馆藏品达数万件，每一件藏品都见证着古人生命遗迹的存在。然而，滦平的历史遗迹并非仅存在于博物馆内。这条毫不起眼的小路，也可以让我们触摸一段无比辉煌的历史。

在清代，滦平县是皇帝到木兰围场行围打猎，到承德避暑山庄避暑理政的必经之路。为了供皇帝车辇行走和驻跸之用，康熙十六年即公元1677年，从古北口进入滦平境内的御路上，陆续修建了喀喇河屯和兴州等八座行宫。

现今，滦平县境内遗留下来的行宫御路几乎无存，只有兴州行宫依稀可寻那段辉煌的历史。

现存的建筑主要由前殿、后殿、御花园、牌楼四部分组成。2001年，兴州行宫被河北省政府定为省级重点文物保护单位。

置身历史的长河，一幕幕往昔辉煌的画卷，在兴州行宫残留的砖瓦墙垣之间，若隐若现，诉说着清朝皇帝驻跸滦平的沧桑往事，演绎着滦平那众多皇庄、王庄、旗庄的似锦繁华，使得普通的滦平小县变得不再普通。

名胜

凝聚着劳动人民汗水与智慧的长城，堪称世界建筑史上的奇迹。当人们领略它那气魄雄伟的建筑时，是否仔细地端详过镌刻在长城墙体上的文字砖呢？

迄今为止，各处长城的砖体上屡屡发现烧制时便刻成的文字砖。而滦平境内的金山岭长城的敌楼和马道上竟发现了7种文字砖。

尽管这些砖墙受到大自然的严重剥蚀，但依稀可辨的文字在历史长河中烙下了永久的印记。

明朝洪武年间，宰相胡惟庸奉旨查验一处工程，发现工程质量存在着极为严重的问题，当即追责。由于该工程是由几个工程队分别负责施工，他们互相推诿，都不承认是自己的责任。胡惟庸无奈之下忽然萌生了将施工队伍的名称印刻在条砖上，以便验收追责，就这样，文字砖便诞生和沿用下来。

滦平县境内的金山岭长城始建于明洪武元年（公元1368年），由大将军徐达主持修建。公元1567年，抗倭名将戚继光调任蓟镇总兵官，对蓟镇长城进行了改建，修筑了高大坚固的敌楼，使得蓟镇城防体系更加完善。

万历六年振武营右造。万历六年镇虏骑兵营造。砖上面记载着的是烧制城砖的年代和部队番号，既是对建筑者的一种纪念，也是对烧造质量的一种监督。

迄今为止还没有发现第二处有像金山岭长城这样数量众多的文字砖，这些文物成为后人了解长城的历史佐证。

由此确定，金山岭长城经戚继光主持改建，而且动用了从山东、宁夏、河北、北京、江西等各地调来的各路军、各兵种，并有统一的标准，明确分工，严格质检。

改建工程的完成，大大提高了金山岭长城的防御能力。该段长城因形设险，以险制塞，蜿蜒起伏，突兀参差，甚为壮观。

行走在金山岭长城之上，你会发现有多处修筑在马道上的墙体，这便是此处长城独特的景观之一障墙。

障墙上设有射击孔和瞭望孔，守城士兵可以凭借障墙对攻到城上的敌兵进行抵抗。障墙是金山岭长城在军事设施上的一种突破。

文字砖、障墙和挡马墙构成了金山岭长城的三绝。被专家冠以“万里长城、金山独秀”，也成为滦平县境内地标性建筑。

文化

许尚权家住滦平马营子满族乡，看似一个普通的农民家庭，却珍藏着一个不普通的牛皮护书夹。

护书夹里有清朝光绪年间学习官话的文凭，这张文凭是热河学堂颁发的热合官话字母拼写卒业文凭。

文凭的主人是滦平马营子学生许清浦，颁发日期是光绪三十二年，距今已经110多年了。同时还有一张热河警务学堂颁发的初等学生毕业文凭，文凭的主人也是许清浦。这两张文凭是迄今为止发现的当地人学习普通话最早的珍贵史料。

据记载，热河官话字母学堂是由北京官话字母学堂毕业生刘振华开办，主要推行当时颁布的汉语拼音方案。这个方案采用官话字母拼写，而官话就是清朝当时极力推行的规范使用的标准语言。

《辞海.雅言》条目中说，雅言古时指“共同语”，同方言对称，由此看来，古时的雅言就等同于现在的普通话，在唐宋时期发展到最高峰，达到一字一音。

到了清代，皇太极为八旗子弟设立了翻译考试科，顺治三年进行了首次科考，形成了科举考试的汉语用韵。

康熙时期，科举考试必考两种文体，“八股文”和“试帖诗”，尤其是“试帖诗”，则要精通诗歌的结构和音韵。于是，皇室贵族和文化群体便开始出现了学习雅言的气氛，就连普通百姓也跟风效仿。

滦平县与北京隔山而立，占据独特的地理优势。康熙在位时，除在承德肇建避暑山庄外，在滦平皇家内务府又建立了皇庄，王爷府建立了王庄，八旗官员建立了旗庄，形成了一百余处“口外庄田”。

历史上的滦平由明初大移民使得这里在近200年的时间内几乎无人居住。“口外庄田”的建立使得这里再次燃起了炊烟，而庄田建立的过程恰好与清政府推行北京官话的活动同步，这里便成为了官话推广的先行区。

正是因为这种历史机缘，成就了现代滦平人一口标准的普通话。坐落在金山岭长城脚下的金沟屯村，作为普通话标准音采集地之一，1953年，国家语言工作人员先后两次来滦平县进行语音采集。

1956年2月6日，国务院发出《关于推广普通话的指示》，把普通话最终定义为“以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范”的汉民族共同语。

2008年，国家开展语言资源有声数据库的建设。2012年，滦平再次成为采集地之一，也让这个滦平小县人人能讲一口流利的普通话，有了用武之力。

二百年的历史断层，清朝皇家的官话推广，加之热河学堂的兴办，滦平人祖祖辈辈代代相传，厚重的历史成就了滦平名副其实的普通话之乡。

民俗

滦平县火斗山乡大店子村有一个世代相传的传统民俗文化“抡花”，“抡花”的原材料和装备并不复杂。把旧的铸铁锅砸碎，用石碾碾成均匀的小碎片，和木炭一起装进用铁丝编成的花筒。

清代康熙年间，大店子村的村民梁氏世祖从山东迁移至此，开始学习“抡花”技艺。当时的“抡花”和“棉花鬼”、“二贵摔跤”以及“顶中幡”等民间花会上的表演，曾是清朝八旗专赏的节目，尤其是“抡花”，更能将气氛推至高潮。

夜幕降临的时候，抡花开始表演。表演者们把点燃的两个花筒挂在特质铁支架的两端慢慢摇动花架的中心轴，两个花筒因离心力作用徐徐向两边甩开，甩花大约在炭燃烧20分钟左右开始，平均五人一组轮流转动。

在观众的掌声和欢呼声中，花筒转速开始加快，星星点点的火花像跳跃的小鱼四处飞蹿。几分钟后，锅铁开始融化，燃烧的铁水被一层层甩出来，交织成耀眼的花环。

随着花筒越转越快，铁花画出的半径也越来越大，整个场地流光溢彩，从高处看，恰似一个巨大的金钵倒扣在地上，发出夺目的光芒，宛如火树银花，气势磅礴的景象令人惊叹。

作为一项仪式感很强的民间表演，抡花技艺薪火不绝。300余年的传承，“抡花”寄托了滦平人对风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿。

2014年11月经国务院批准，抡花被正式列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

2017年，极具创造性的滦平人用中草药种植的方式，把抡花这一非物质文化遗产植入到了五道营子满族乡药材基地建设当中，打造的“抡花吉祥园”惊艳了中国，借此打响了滦平中药材的旅游品牌。

金山岭长城是历史留给滦平的有形文化遗产。普通话语音是历史托付给滦平的无形文化财富，继承保护传统文化，传播推广标准语音是滦平人的福分，也是滦平人的使命。在京津冀一体化协同发展的过程中，滦平正在描绘一幅绿色、协调发展的宏阔蓝图。