江西哪些地方是客家人(客家人的祖籍地在哪里)

【扬扬导读】参天之木必有其根；怀山之水必有其源。寻根问祖是世界上任何民族对自身文化的认同。尤其拥有五千年文明的中华民族历来有慎思追远的传统。寻根问祖，凭吊先贤的过程，也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族群，寻找先祖，寻找祖地，也是寻找家族之梦、故园之梦、民族之梦，更是一种不忘初心的家国情怀，一种对中华优秀传统文化的传承。

今年八月底，因机缘去了一趟福建宁化，参观了客家祖地石壁，游玩了蝙蝠洞，拜访了文化先贤，对客家文化有了初步认识。

客家祖地位于福建省三明市宁化县石壁镇石壁村。

石壁人原本中原汉人，从东晋开始，受战乱、饥荒、兵灾，以及政府的奖掖政策、外地经济渗透等影响，大批中原汉人举家南迁。唐宋时期，南迁汉人一度汇聚石壁，蔚为壮观。久之，地处闽赣交界的武夷山东麓，福建宁化县城西17公里处的石壁镇石礕村遂成客家祖地，是客家人的摇篮，有"北有大槐树，南有石壁村"之谓。

"北有大槐树，南有石壁村"。石壁村是世界客家人的家园，从东晋开始，大批中原汉人因饱受兵荒马乱的煎熬而举家南迁，寻找和平宁静的精神家园。到了唐宋时期，南迁汉人终于找到宁化石壁这块土地肥沃的世外桃源，他们一度络绎不绝地迁徙而来，聚集石壁；他们在这里"男耕女作和生息繁衍"，宁化石壁自然而然成了客家人的摇篮和祖地，连续剧《大南迁》讲述的就是中原汉人南迁的故事。客家祖地建筑是客家人的祖庙，坐落在群山环抱之中，周边地势平坦，盛林茂密，生态优美，当代的宁化人民为了迎接世界客家宗亲回乡祭祖，特意筹集巨资在祖庙旧址建造了这座气势雄伟的客家祖庙建筑。

二0一三年，客家祖庙已经被国务院台办授予"海峡两岸文化基地"的称号。第七届海峡两岸客家高峰论坛在此隆重举行，同时还举行客家祭祖大典。1995年开始，这里每年都举办一届世界客属祭祖大典，每年公历10月为"祭祖月"，已经连续成功举办了19届。前来宁化石壁祭祖的海内外客属遍布80多个国家和地区，来此地的人数已超过37万。

历经沧海桑田洗礼的客家人创造了丰富的客家文化，为中华文化宝库留下了辉煌的乐章。高高耸立的石壁"客家祖地"牌坊，"客家祖地"已经成了世界品牌，这个地方是客属乡亲的"朝圣中心"。

客家人南来后，居于武夷山脉和南岭山脉的闽粤赣边地；但是，客家人却是当地居民的后来者。闽粤赣边区的土著居民属百越系统，一般而言，江西为扬越，广东为南越，福建为闽越。直至汉初，这一地区仍主要居住着不同支系的越人即百越族群。正如《汉书·地理志》颜师古注引臣瓒曰：

自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。

其后，瑶畲先民"长沙武陵蛮"不断迁入。其南徙的原因有二：从外因而言,系受楚人和汉民族的压迫所致；从内因而言，系因"吃尽一山复徙一山"的刀耕火种的游动生产方式使然。从汉晋至唐宋，闽粤赣地区,己为畲瑶重要居地。对此,史籍多有记载,如：瑶本盘瓠种,地界湖蜀溪峒间,即长沙黔中五溪蛮。后滋蔓亘数千里，南粤在在有之。至宋始称蛮。瑶在其邑者，俱来自别境。粤人以山林中结竹木障复居息 为畲故称。家有画象，犬首人服，岁时祝祭。（1）唐时初置汀州，徙内地民居之，而本土之苗，仍杂处其间，今汀人呼曰畲客。漳平县有百家畲祠，踞龙岩、安 溪、南靖、龙溪、漳平五县之交，是闽地之蛮，皆称畲也。（2）当五岭最东，为交广襟喉，地多瘴，与畲人杂居。（3）由此可证，客家人未来之前，"来自别 境"的山越畲瑶之人已居于闽粤赣边区。再后，因中州动乱频繁，客家先人才在不同时期逐步从黄河流域经淮水、长江分段进入。一般认为，客家人至宋代才正式形成民 系或族群。

概言之，从纵向而言，历史上闽粤赣边地存在着重叠的三层文化，底层为土著百越文化、次为源于五溪地区的畲瑶文化，上为来自中原客家文化。无疑，这三种文 化相交，必然产生互动互融关系，客家文化受他族他民系文化的影响是顺理成章之事。这里需加指出的是，许多客家研究者在论及南方民族对客家文化影响时，往往 都把古越族及其后裔与畲瑶民族等同起来，或者说百越就是畲瑶，畲瑶就是百越。事实上，这二者是属于不同族系，它们对客家文化的影响也是截然不同的。撇开百越文化，专论畲瑶文化对客家文化的影响。畲瑶文化"，畲瑶本同源，同属"盘瓠蛮"系统；其后产生分流，由湘南向南跨五岭者主要为瑶，由湘南入赣闽粤者主要为畲。本文的"畲瑶文化"，主要系指畲文化。但因畲瑶很难截然分开，故史籍在言及畲时，往往又以"瑶"称 之。这就是本文采用"畲瑶文化"一词的原因。一

客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分，作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类，是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。

古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期，历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华，唐末黄巢之乱，宋室南渡，中原汉族大举南迁，陆续迁入南方各省，经过千年演化，最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。

客家人以粤赣闽（惠州、梅州、赣州、汀州、河源、韶关、汕尾等）为基地，大量外迁到中国各地（含港澳台）以及南洋（今东南亚）乃至世界各地。分布在广东（2009年约2300万，约占广东人口的27.5%）、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江、香港、澳门、台湾（台胞约500万）等省区的180多个县（市/区），总人口达7000万以上，约占中国汉族人口的5%；约1000万分布于除中国外的80余个国家，尤其在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等地，客家语是当地语言的重要组成部分。

客家文化既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方（如岭南）土著文化，有古汉文化活化石之誉，客家语言是古汉语的活化石[7]。耕读传家是客家文化的特点。围龙屋制度是古代农耕文化的巅峰代表。客家学是当今世界的一门显学。

"客家"的说法既是一个汉族民系的称谓，更是文化层面的概念。

客家民居是客家建筑文化最重要的表现形式。